首页 古诗词 望山

望山

元代 / 丘无逸

平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。


望山拼音解释:

ping shu zheng kan tang bing shi .feng liu bu he wen nian yan ..
xian gu he fang zhong geng gao .lu ji sang lai kong jian jue .zhi lan shuai hou chang peng hao .
zheng zhi tian shang wu ren zhu .yi you chun chou he fa weng .
cang xian cha gen za .bi yan shui mian sheng .wan qi xin zi le .shu yue ting chan sheng ..
ji liao wen shu po .qing jue yuan xiang xian .qi lu zai he chu .xi xing xin miao ran ..
.qing cai zheng xiao rong .biao de gui you zhong .wan li yun wu lv .san shan he bu long .
mei ren xiong jian xi xiang xian hou chu .huo gu su xi zhao chang zhou .
han miao dang long si .liu shui zi jia zhi .yu xin gan zhi yu .bu hui huang tian yi ..
xian cao you de zui .bao feng yi sheng geng .mo wen yin shi shi .nian nian fang cao ping ..
.man jian xiang guan ye shen shi .zeng fu chen gong di yi shi .yan ba feng liu ren bu jian .
.xiao po ren jian shi .wu tu mo zi qi .jie yin seng yi su .ai wu he zhong bei .
.jiu yi ling yang bei .lin yuan jin ban qiao .jiang qing fan ying man .ye jiong he sheng yao .
da xian zhong bang ben .qu ji guan wu cheng .quan min qin ji zhu .zi ran guo yong bing .
.wan gu jiao chi yi pian chen .si liang ming li shu ru shen .chang yi hao shi jie xu shi .
qing qiao guan xin xi gui qu .ta shi meng dao yi nan pan ..
ying men yi jiu shi long men .yan kai le zhen gao yun dong .cheng yan pi shou luo ri hun .

译文及注释

译文
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
漂亮孩子逗人(ren)怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
  季孙氏将要讨伐颛(zhuan)臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们(men)吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归(gui)服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳(liu)边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难(nan)就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告(gao)。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃(tao)花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?

注释
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
⑼本:原本,本来。
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
诗末全诗校:“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”
⑻欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。

赏析

  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云(zheng yun),一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年(nian)八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换(zhuan huan)过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最(shang zui)为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起(yi qi)在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

丘无逸( 元代 )

收录诗词 (3955)
简 介

丘无逸 丘无逸,一作水丘无逸。仁宗皇祐初为屯田员外郎、知梁山军。(《八琼室金石补正》卷八三)。嘉祐中为成都府路转运使(《宋诗纪事补遗》卷一六)。终知随州(《伐檀集》卷上《哭丘随州无逸》)。

爱莲说 / 同天烟

新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
"若到当时上升处,长生何事后无人。
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。


减字木兰花·花 / 潮采荷

折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。"
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。


代别离·秋窗风雨夕 / 马佳红敏

常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.


失题 / 革歌阑

草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,


蟾宫曲·怀古 / 许映凡

"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 尉迟爱磊

"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。


淮阳感秋 / 范姜艺凝

二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"


踏莎行·萱草栏干 / 漆雕爱景

龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
犹为泣路者,无力报天子。"
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。


水调歌头·游泳 / 厚飞薇

假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。


严郑公宅同咏竹 / 毛念凝

"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,