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秋怀十五首

唐代 / 储巏

古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"


秋怀十五首拼音解释:

gu ren xing si shou .jie you da sheng de .jin ren biao si ren .shou xin an ke ce .
qian shi xiang shi zhe .si jun yi mi du .chao chao jiu chu fei .wang wang chao bian ku .
.chu guo jian luo ri .bie jun lin gu jin .yuan cheng wu ye si .su chu wen he ren .
.gao qing le xian fang .ji ji shan shui zhong .chao xia pu zuo you .xu bai zhu qing feng .
ji fu sheng lin jia .yi bei ru dao lian .qi han bi mo xiu .xue dong zhi bu nian .
wu yan ri yi mu .xiang jian kong xing xi .yuan jun shu nian ci .bing zhu ye zhong gui .
xiang zai yue jing zhong .fen ming jian gui xin .jing fang bu bu lv .jing shui ri ri shen .
mai mai hua man shu .xuan xuan yan rao yun .chu men bu shi lu .xiu wen mo tou ren ..
yun bin wei qiu si zi xi .ju mu feng yan fei jiu shi .meng xun gui lu duo can cha .
jing jin san shi yu nian shi .que shuo huan tong zuo ri shi ..
jiu shan feng yue zhi ying hao .mo xiang qiu shi bu dao jing ..
.huan yi qie jiao qin .jiu sheng kai weng chun .bu xu chou fan mao .qie qi zui guo shen .
gu rou qing cheng shou .wo man lao jue shan .jia shu yu xin shi .xiang ban guo liu nian .
shui qian cong ming hao yan se .shi xu an zhi ru shen long ..
.huai hai duo xia yu .xiao lai tian shi qing .xiao tiao chang feng zhi .qian li gu yun sheng .
bo zhong dao jia ren jin he .liu ying lian fu di xiang huan ..
ci qi guai wu bu ke qi .lu tong jian ma yi wen zhang .zhuo de ma yi xiong zhong shi .
ou feng ming yue yao tao li .xian sheng you yi xu jiang lin .geng qian chang xu zhi shuang li ..

译文及注释

译文
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有(you)失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实(shi)在稀(xi)微。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一(yi)(yi)定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
然后散向人间,弄得满天花飞。

注释
④团扇:汉成帝时,班婕妤失宠,供养于长信宫,作了一首《团扇歌》,以表达自己失宠后的心情。
7.第戏剧耳,何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?
⑤《春秋》:本为周代史书的通称,到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时,这才变为专名,就是六经之一的《春秋经》,为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》,实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中,都提及麟。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
(10)方:当……时。
至:到。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。
102.厉:浓烈。爽:败、伤。
⑴菩萨蛮:词牌名。

赏析

  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还(dan huan)能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁(yu yu)不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象(xing xiang)的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

储巏( 唐代 )

收录诗词 (5241)
简 介

储巏 (1457—1513)明扬州府泰州人,字静夫,号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事,改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎,所至宿弊尽革。愤刘瑾所为,引疾求去,后起为吏部左侍郎,卒于官。博通古今,工诗文,淳行清修,好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 马佳夏蝶

吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。


荆门浮舟望蜀江 / 少涵霜

残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。


论诗三十首·二十 / 桓冰琴

鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"


八归·湘中送胡德华 / 承紫真

公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 端木纳利

傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 宇文丽君

鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
回还胜双手,解尽心中结。"
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,


/ 纳喇云龙

月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。


满江红·中秋寄远 / 歧尔容

"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
异类不可友,峡哀哀难伸。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"


活水亭观书有感二首·其二 / 嘉香露

见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,


竹竿 / 逢水风

舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,