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折桂令·登姑苏台

元代 / 陆海

鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
半夜空庭明月色。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。


折桂令·登姑苏台拼音解释:

e zhu qian jing fu mu ya .gui xin zuo chi qing yu an .nong er xian wang bai yang che .
.huang ju wu si lin .shui ken fang lai pin .gu shu qiu zhong ye .ta xiang bing li shen .
.luo yang yan shang xin qing ri .chang xia men qian yu mu chun .
zhong sui ou niao qu .zhi zai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo chou wen xing ming ..
.yi shou shen xiang yuan lin xia .you ji ming yu lu shi jian .bu duan ji kang mi lan jing .
wu tong ye luo qiu feng lao .ren qu tai kong feng bu lai .liang wu tai cheng fang cao he .
se jian pin jing yu .xiang xiao kong jian han .jin chao tao ling zhai .bu zui que ying nan ..
ban ye kong ting ming yue se .
yi tong jin gui sheng dai zun .xi bei zhu feng lian shuo mo .dong nan zhong shui he kun lun .
shi jian hai shang shan .rao yun xin yi yi .liang wu yu feng shu .zhong lu chou xu gui .
.yan man qiu tang yue man ting .xiang hua mo mo qing ling ling .
kuang guan yin zu jian .fu qi ban cun wang .xie lao bu yi de .bai tou he zu shang .
.nan pu gu pu rao bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong liu shui .
.xiang li er .sang ma yu yu he shu fei .dong you lan ru xia you chi .

译文及注释

译文
昔日游历的依稀脚印,
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪(na)时我才(cai)(cai)能回到故里?
  己巳年三月写此文。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意(yi)还没(mei)有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百(bai)尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是(shi)我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
江南水乡,正是一片静寂。想折(zhe)枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。

注释
⑹柳子——柳宗元。
⑬流霞:传说中的仙酒。形容美酒。流霞亦指浮动的彩云,联想到仙人餐霞,故云“分片片”。奇思妙想,用法奇特。
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
⑴居、诸:语尾助词。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
(27)伟服:华丽的服饰。

赏析

  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面(chang mian)。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬(song wan)、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形(wo xing)象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

陆海( 元代 )

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简 介

陆海 吴郡吴人。陆馀庆孙。工五言诗,为贺知章赏识。代宗永泰中,官京兆府户曹。大历中,自朝议郎、侍御史内供奉迁主客员外郎,转司门员外郎。性刚峻,不附权要,出为潮州刺史。不以远谪介意,但以诗酒自适。

妾薄命 / 曾颖茂

往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 李如筠

"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,


久别离 / 种师道

"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。


兴庆池侍宴应制 / 王士禧

"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"


上留田行 / 严虞惇

"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。


醉桃源·赠卢长笛 / 刘铄

掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
有榭江可见,无榭无双眸。"
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"


天津桥望春 / 息夫牧

谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。


临江仙·大风雨过马当山 / 朱克振

行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"


前出塞九首 / 谢复

"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 屠泰

雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。