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小孤山

元代 / 李芾

咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
"清跸喧黄道,乘舆降紫宸。霜戈凝晓日,云管发阳春。
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近,河渭萦纡雾壑深。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。


小孤山拼音解释:

yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
.di xiang bai yun qi .fei gai shang tian qu .dai yue qi luo ying .cong feng zhi ye fu .
.shi liu jiu .pu tao jiang .lan gui fang .zhu yu xiang .yuan jun zhu jin an .
.qing bi xuan huang dao .cheng yu jiang zi chen .shuang ge ning xiao ri .yun guan fa yang chun .
en hua can fu mian .you ai xu chui tang .wu you bao tian de .xiang gu yong shi kang ..
qing yi ruo cao jie yi zan .qin shang zhong da yun yan jin .he wei ying yu wu he shen .
jin jian xing ren wei bai long .yao wen gong zhu chou huang he .yang chun ban .qi lu jian .
xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
.hu shang qi feng ji .shan zhong fang shu chun .he zhi jue shi jing .lai yu shang xin ren .
.de de ming yue shui .jiu jiu han ye yuan .ke si hao fang luan .zhou pu ji wu xuan .
gu she liao chang wang .ping yang sui wan ran .shun geng yu cao mu .yu zao jiu shan chuan .
wang wei yin guan le .huan xin ji he pu .zi lian pi ma yi .lian lian zhu en yu .

译文及注释

译文
不解风情的(de)东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还(huan),就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口(kou),亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
同看明月都该伤心落泪(lei),一夜思乡心情五地相同。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。

注释
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。 
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
自:从。
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。
切峻:急切而严厉
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。

赏析

  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  其一
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏(feng jian)规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着(suo zhuo)才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的(fu de)大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  【其四】
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱(ji yu)中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

李芾( 元代 )

收录诗词 (6582)
简 介

李芾 (?—1276)宋衡州人,字叔章,号肯斋。以荫入仕。历知永州、温州,皆有政绩。度宗咸淳中,历知临安、潭州。恭帝德祐元年,元军围城,亲冒矢石督战。城垂破,阖门死之。谥忠节。为人刚介,好贤礼士,居官清廉。

唐多令·芦叶满汀洲 / 钱起

灵贶彰,圣情结。玉座寂,金炉歇。"
遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
落日裴回肠先断。"
"朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。
"羽卫离丹阙,金轩赴泰坛。珠旗明月色,玉佩晓霜寒。
清风何不至,赤日方煎烁。石露山木焦,鳞穷水泉涸。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"


吴子使札来聘 / 薛约

闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。
"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"


结袜子 / 王之道

客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
"淮南有小山,嬴女隐其间。折桂芙蓉浦,吹箫明月湾。
五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶,
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
是日皇灵知窃幸,群心就捧大明来。"
时攀小山桂,共挹大王风。坐客无劳起,秦箫曲未终。"


琵琶仙·双桨来时 / 黄家鼐

檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
"游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。
高情邈不嗣,雅道今复存。有美光时彦,养德坐山樊。
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
丁零苏武别,疏勒范羌归。若着关头过,长榆叶定稀。"
凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 刘燧叔

欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。
"长安二月柳依依,西出流沙路渐微。
"皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 杨维震

驷马留孤馆,双鱼赠故人。明朝散云雨,遥仰德为邻。"
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
从今与君别,花月几新残。"
仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。
"丁年游蜀道,班鬓向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
聚花如薄雪,沸水若轻雷。今日徒招隐,终知异凿坏。
充庭延饮至,绚简敷春藻。迎姜已创图,命力方论道。


绮怀 / 龚日章

岁华空冉冉,心曲且悠悠。坐惜芳时歇,胡然久滞留。"
"贱妾留南楚,征夫向北燕。三秋方一日,少别比千年。
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。
"暗发三泉山,穷秋听骚屑。北林夜鸣雨,南望晓成雪。
膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。


春闺思 / 朱向芳

"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。"
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。"
"妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。


一剪梅·怀旧 / 传正

城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
"大位天下宝,维贤国之镇。殷道微而在,受辛纂颓胤。
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
"陇首名公石,来承圣札归。鱼龙生意态,钩剑动铓辉。


把酒对月歌 / 李章武

"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
或命馀杭酒,时听洛滨笙。风衢通阆苑,星使下层城。
"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。
"同营三十万,震鼓伐西羌。战血粘秋草,征尘搅夕阳。