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九日寄岑参

五代 / 边浴礼

出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。


九日寄岑参拼音解释:

chu men wan li xin .shui bu shang bie li .zong yuan dang bai fa .sui yue bei jin shi .
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
an neng xian peng ju .qie yu ge niu xia .nai zhi gu shi ren .yi you ru wo zhe ..
yun fen yu san shi wu nian .shi de yi xiao zun jiu qian .wei huang shao liu zhou yuan bie .
yu qi jiao qing hong .gui hua liu shu yue .ban yan cai min zhe .yi dian ru pian xue .
.tai qing ji yun lei .yang chun tao wu xiang .ming mu xing chun ling .ren feng zhu sheng chang .
xian zhai kan zuo ting .kuang you gu ren bei ..
jiang hai hu qiong niao .shi shu wen ju ying .chui xu cheng yu yi .ti wo dong fang xin .
zhuan yi qin zhong xiang yi ren .wan li ying hua bu xiang jian .deng gao yi wang lei zhan jin ..
.qi huang pian jiang zhi .ci jian bei xiu shen .jin jue duo shuai bin .shen zhi du gu ren .
zi de sui ren ge .mei wei sui jun xiu .yu ge dang yang chun .si jue tian xia qiu .

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
不知风雨何时才(cai)能停止,泪已经打湿了窗纱。
  过去有一位老农耕地,恰好看(kan)见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上(shang)。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵(ling)验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜(ye)晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
没有人知道道士的去向,
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。

注释
〔71〕却坐:退回到原处。
136. 冠盖相属:指使者相连续。冠:帽子,借指礼服。盖:车盖,借指华美的车子。冠盖:指使者。相属(zhǔ):连续不断。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。 
骋:使······奔驰。
14.西营田:古时实行屯田制,军队无战事即种田,有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。
(18)蒲服:同“匍匐”。

赏析

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中(dong zhong)有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美(mei)好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所(hou suo)经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里(gu li),院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送(ta song)别时总要表达同样的心情。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

边浴礼( 五代 )

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简 介

边浴礼 边浴礼,字夔友,一字袖石,任丘人。道光甲辰进士,改庶吉士,授编修,历官河南布政使。有《健修堂集》。

金陵三迁有感 / 梁颢

行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。


江上值水如海势聊短述 / 林璧

吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。


小雅·出车 / 徐以诚

吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。


蜀中九日 / 九日登高 / 邹干枢

我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 荣涟

阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。


古朗月行 / 邵匹兰

"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。


望江南·三月暮 / 吴安谦

恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。


初夏游张园 / 蔡聘珍

走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。


秋怀十五首 / 徐堂

江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。


记游定惠院 / 刘祁

穷冬时短晷,日尽西南天。"
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
万古惟高步,可以旌我贤。"