译文
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
不(bu)见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
小巧阑干边
那岸(an)上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里(li)。
秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现(xian)。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
绿苹长齐了片片新叶,白(bai)芷萌生又吐芳馨。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
只为报答君(jun)王恩遇,手携宝剑,视死如归。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广(guang)到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
注释
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。
(9)石:重量单位。汉制三十斤为钧,四钧为石。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
[28]基扃(jiǒng迥):即城阙。扃:门上的关键。固护:牢固。
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。