"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
对牖墙阴满，临扉日影圆。赖闻黄太守，章句此中传。"
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
"东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，
"翠幕卷回廊，银灯开后堂。风惊拥砌叶，月冷满庭霜。
门前长者无虚辙，一片寒光动水池。"
"闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断，
色承阳气暖，阴带御沟清。不厌随风弱，仍宜向日明。
白云离离渡霄汉。"
路期访道客，游衍空井井。
"雾袖烟裾云母冠，碧琉璃簟井冰寒。
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
.guo shi fan fan sui pei jing .long xi qi lu zu huang cheng .
dui you qiang yin man .lin fei ri ying yuan .lai wen huang tai shou .zhang ju ci zhong chuan ..
chun feng zheng ke lian .chui ying lv chuang qian .qie yi kong xiang gan .jun xin he chu bian ..
zi qu bao er jia .zai xing shang gao tang .er di xiu fei li .er mu feng xin shang .
.dong tu miao ren shang you can .huang huang ya xiang chu chao duan .shou chi guo xian qun liao wei .
.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .
men qian chang zhe wu xu zhe .yi pian han guang dong shui chi ..
.xian zhai ye ji tuo hu ge .shi wang yi men nai yuan he .mei ting han jia li meng duan .
se cheng yang qi nuan .yin dai yu gou qing .bu yan sui feng ruo .reng yi xiang ri ming .
bai yun li li du xiao han ..
lu qi fang dao ke .you yan kong jing jing .
.wu xiu yan ju yun mu guan .bi liu li dian jing bing han .
.yan yan ci chao chan tui zhi .qiong ju ji yu huai fan li .ye chang yan liu han wu qin .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非(fei)常熟悉，不知是从(cong)哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执(zhi)屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲(qin)，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根(gen)源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃(tao)园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠(dai)，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
注释
⑴山居：山林之中隐居。《战国策·韩策一》：“韩地险恶，山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”即事：以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”
⑶南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”户牖（yǒu）：门和窗。此指窗户。
③月曾把酒问团圆夜：化用苏轼《水调歌头》词逾：“明月几时有，把酒问青天。”
九节杖：《刘根外传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：‘此食日精者。’”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。”
[1]汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。
④歇：尽。
①也知：有谁知道。
这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺，早年间他多次应举不第，后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后，咸宁王浑瑊出镇河中，提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始，在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，故而创作了这首边塞诗。
释法智 释法智，俗姓柏，陕府（今河南陕县）人。于西京圣果寺祝发，习《华严》，弃谒南阳谨，次参大洪智，后依宏智正觉禅师。出居善权，次迁金粟。为青原下十四世，天童宏智正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗九首。
"翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。今日相逢悲白发，
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
顾以儿童爱，每从仁者求。将祈竟何得，灭迹在缁流。"
君见隋朝更何事，柳杨南渡水悠悠。"
"五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。
"伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。
别有空园落桃杏，知将丝组系兰桡。"
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
"无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
飘蓬惊鸟那自定，强欲相留云树间。"
"生涯何事多羁束，赖此登临畅心目。郭南郭北无数山，
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。子渊将叔度，自古不得已。"
"灞岸青门有弊庐，昨来闻道半丘墟。
寒山影里见人家。观风竞美新为政，计日还知旧触邪。
不弃遗簪旧，宁辞落帽还。仍闻西上客，咫尺谒天颜。"
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
鹳鹊投林尽，龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎，衣葛剧兼裘，
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
至今犹有东山妓，长使歌诗被管弦。"
"春光深处曲江西，八座风流信马蹄。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁，西城万木动寒砧。
雨前缝百衲，叶下闭重关。若便浔阳去，须将旧客还。"
布帆轻白浪，锦带入红尘。将底求名宦，平生但任真。"
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
射策本何功，名登绛帐中。遂矜丘室重，不料阮途穷。
野亭山草绿，客路柳花飞。况复长安远，音书从此稀。"
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
"高高华亭，有鹤在屏。削玉点漆，乘轩姓丁。
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。"
游丝缠故蕊，宿夜守空枝。开取当轩地，年年树底期。"
"因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
"早夏宜春景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。"
凡情莫辨捷中能，拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺，
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。"
勇气干牛斗，欢声震鼓鼙。忠臣思报国，更欲取关西。"
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
桂树留人久，蓬山入梦新。鹤书承处重，鹊语喜时频。
"通籍在金闺，怀君百虑迷。迢迢五夜永，脉脉两心齐。
"夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。"
或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。"
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
"古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。
烟霜当暮节，水石多幽致。三径日闲安，千峰对深邃。
年来百事皆无绪，唯与汤师结净因。"
"千里雪山开，沱江春水来。驻帆云缥缈，吹管鹤裴回。
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
"识君虽向歌钟会，说事不离云水间。
夜泉无晓日，枯树足悲风。更想幽冥事，唯应有梦同。"
"出门山未曙，风叶暗萧萧。月影临荒栅，泉声近废桥。
松盖欹书幌，苔衣上酒缸。平生断金契，到此泪成双。"
"西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草，
舍弟未应丝作鬓，园公不用印随身。"
长簟贪欹枕，轻巾懒挂头。招商如有曲，一为取新秋。"
"君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德，
莫言贫病无留别，百代簪缨将付君。
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
忆昔同驱传，忘怀或据梧。幕庭依古刹，缗税给中都。
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
"夜过深山算驿程，三回黑地听泉声。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
"何须学从宦，其奈本无机。蕙草芳菲歇，青山早晚归。
"怀人同不寐，清夜起论文。月魄正出海，雁行斜上云。
如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。"
宿雾千山晓，春霖一夜愁。离情方浩荡，莫说去刀州。"
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
胶胶司晨鸣，报尔东方旭。无事恋君轩，今君重凫鹄。
主人不在意亦足。名花出地两重阶，绝顶平天一小斋。
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"