浣溪沙·游蕲水清泉寺
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。"
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
"云里山已曙，舟中火初爇.绿浦待行桡，玄猿催落月。
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:
yin si chou xi you tan zhe .liu guo jiao chi yi shou peng ..
.zhu xuan lin shui jing wu chen .bie hou fu yi ru meng pin .
chao chi chu pu ju .mu qie dong lin ji .si li bu gan bo .li zai bai yu chi .
bai ri ke fu nong .qing du zai zhi chi .bei feng luo si ming .nan dou shang sheng ji .
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
jun kan zhu ke si xiang chu .you zai tu shan geng xiang dong ..
.yi cheng dui ze li fang zhou .ba du chun guang zhao jun lou .hao jing ji jiang guan li zui .
fu gui qing huan zai .xiang feng qi jian ran .ti pao geng you zeng .you he gu ren lian .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
zuo yi shan seng qi .shang dao tian tan dong .xiang xia wang lei yu .yun jian jian hui long .
译文及注释
译文
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
红窗内她(ta)睡得甜不闻莺声。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者(zhe)的彩色冠缨。
此时山间飘起了紫气，应是验证了真人回(hui)还。
陈(chen)万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很(hen)生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会(hui)我凭栏远眺的含意！
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
贪花风雨中，跑去看不停。
都随着(zhuo)人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶(pa)半遮着脸面。
注释
如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
京师:指都城。
天常：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
⑼欹：斜靠。
（1）“《吴子使札来聘》公羊高 古诗”：这句话是该文引用的《春秋》里的句子。
⑶客：客居。
赏析
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁(bei qin)骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生(yi sheng)的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋(wei jin)时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花(xing hua)村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生(yi sheng)的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋(wei jin)时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花(xing hua)村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
创作背景
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？
大雅·大明
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
水龙吟·落叶
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
只怪偏凝壁，回看欲惹衣。丹青忽借便，移向帝乡飞。"
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
滕王阁序
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。"
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
寄内
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
缓舞花飞满，清歌水去长。回波送神曲，云雨满潇湘。"
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来稀。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇，流水青山空所思。
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。愁见前程远，空郊下夕阳。"
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
能奏明廷主，一试武城弦。"
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
登望楚山最高顶
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。"
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
峣岩注公栅，突兀陈焦墓。岭峭纷上干，川明屡回顾。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前着豹裘。
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
定风波·山路风来草木香
"灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云间。
水殿垂帘冷色凝，一床珍簟展春冰。
顾此名利场，得不惭冠绥。"
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
"补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
他日白头空叹吁。"
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
花影沈波底，烟光入座隅。晓香怜杜若，夜浸爱蟾蜍。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
春夜喜雨
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
"秘殿掖垣西，书楼苑树齐。秋烟凝缥帙，晓色上璇题。
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
溪上遇雨二首
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。