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七夕曲

金朝 / 杨怀清

"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
以下见《海录碎事》)
休咎占人甲,挨持见天丁。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"


七夕曲拼音解释:

.cheng xiang ming qin di .he nian bi yu hui .ou yin ming yue xi .zhong chang gu lou fei .
wu xiao qi fu yan .ri wan xia niu yang .shu jiu yu yin wo .she weng er lai chang .
xian bi chu chuan zi jin xiang .rui yun kai chu ye hua fang .
qu zhi nan ti tian .shi zhi yi fan zhang .cang ran tai xing lu .jian jian huan zhen mang .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
xiu jiu zhan ren jia .ai chi jian tian ding .
zeng jiang yi xiao jun qian qu .wu sha ji duo hui gu ren ..
.chu yao ru ku zheng san nian .hou she xin en xia jiu tian .gu jiao xiong du fen jie yue .
jin zhu kai fang zhang .yi lin jia jie gao .chun chi ba jiu qu .hua fang liang san sou .
xiang ru ruo fan lin qiong shi .hua ge zhu xuan wan li you ..
.a mu cong tian jiang ji shi .qian chao wei you han huang zhi .
.shui shi sui yuan qi ji cheng .dong wu xiang yu bie xi jing .ye chan yue xia jia sha shi .
zi yun lou xia zui jiang hua .jiu zhong shu ying lian qing han .wan shou shan guang xue cui hua .
bu ru zhu teng .jie hu .qiong ji ruo shi .tong fu he ru .wu bu yi chang zhang dai er .
he lan shan bian shi rong jiang .ci qu xiao guan lu ji huang .wu xian cheng chi fei han jie .
duan qiao huang xian se .kong yuan luo hua shen .you yi xi chuang yue .zhong sheng zai bei lin ..
ye ning lan qi shi .qiu jin bi guang han .liao de xi ren yi .ping sheng shi si can .
he si song feng san shi liu .chang sui shen fu zuo jia shan ..

译文及注释

译文
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
  《水(shui)经》说:“鄱阳湖的湖口有一(yi)座石钟山在那里。”郦道元认为(wei)石钟山下(xia)面靠近深潭,微(wei)风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把(ba)钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被(bei)他摧毁。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。

注释
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
(3)合:汇合。
193. 名:声名。
(12)表东海:为东海诸侯国作表率。大公:太公,指国开国国君吕尚,即姜太公。
公弗许:武公不答应她。弗,不。
3.乘:驾。
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
⑤泛:浮。楼船:上面建造楼的大船。泛楼船,即“乘楼船”的意思。汾河:起源于山西宁武,西南流至河津西南入黄河。
士:商、西周、春秋时最低级的贵族阶层;读书人。

赏析

  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形(deng xing)式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意(zhi yi),与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情(shu qing)——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这(bai zhe)首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  名之。显示了世俗的(su de)谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

杨怀清( 金朝 )

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简 介

杨怀清 杨怀清,字同亭,瓮安人。道光乙酉拔贡。有《同亭诗草》。

夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 盍又蕊

画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。


杏花 / 痛苦山

瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。


晚秋夜 / 钟离乙豪

少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 受山槐

"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 用夏瑶

朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。


塘上行 / 褚凝琴

几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 富察清波

"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。


桐叶封弟辨 / 轩辕继超

隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 逄翠梅

"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
犹自咨嗟两鬓丝。"
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。


揠苗助长 / 冼瑞娟

莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。