首页 古诗词 风赋

风赋

隋代 / 张怀泗

"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。


风赋拼音解释:

.yu nv gui fei sheng .yi ni shi fa sheng .jin pen yu wei liao .beng zi xiu chu cheng .
meng yang feng shan jiu .xian guan liu qing cai .ri wan quan qu bie .feng chang yun zhu kai .
.qin ji chang xia yong .zhou feng xi ming qi .ci di tui xiong fu .wei liang ji zai si .
han ma he yuan yin .shao qiang long di zhe .pian pian xin jie shu .qu zhu li qing che ..
.you zuo huai nan ke .huan bei mu ye sheng .han chao luo gua bu .qiu se shang wu cheng .
niao dao tong min ling .shan guang luo shan xi .mu fan qian li si .qiu ye yi yuan ti .
qi bang yu guai shi .sha shang you xian qin .zi mu yu zhang jun .kong zhan feng shu lin .
gu shan ge he chu .luo ri xian gui yi .cang hai kong zi liu .bai ou bu xiang shi .
.rui zuo chao qian gu .zhan en yu wan ren .di qian ju he ze .tong bai hu wei lin .
shan chuan biao ming li .hu hai tun da huang .he da zhen shui lu .pian tian hui si fang .
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
gui qing chun ban yan .chou qi ye sui yuan .kui jian gao tang shang .chao chao du yi men ..
yi shen qing cun lu .wan wu ren xu zhou .bie hou ru xiang wen .cang bo shuang bai ou ..
liang mei ri chang cheng .shuang huan jiang ji ren .yi neng chi bao se .zi jie yan luo jin .

译文及注释

译文
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  在《盅》卦的(de)“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为(wei)的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(qi)(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以(yi)高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷(he)叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折(zhe)萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。

注释
(6)谌(chén):诚信。
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
①闲居带湖之作。余叔良:稼轩友人,其他不详。此咏梅小令。不以绘形写神见长,却以巧立新意取胜。上片起言争春先出,继之则谓欲早却迟,而早迟之间,亦不无人生寻常事理寄焉。下片结韵转折有致,且借花喻世,含意尤深:冰清玉洁,傲霜凌雪者,人常运之;妖娆娇艳,俯仰随风者,人恒近之。
⑤昼行句——作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。 

赏析

  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常(chang)情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰(xiu shi)一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之(pan zhi)门;诗人还相信西方净(fang jing)土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕(xia),寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

张怀泗( 隋代 )

收录诗词 (6431)
简 介

张怀泗 张怀泗,字环甫,汉州人。干隆己亥举人,官宛平知县。有《榴榆山馆诗钞》。

月儿弯弯照九州 / 徐寅吉

借问故园隐君子,时时来往住人间。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"


灞陵行送别 / 章钟岳

"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。


点绛唇·金谷年年 / 吉珠

"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"


寒食还陆浑别业 / 许及之

"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"


吴子使札来聘 / 范晔

策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。


醉落魄·苏州阊门留别 / 刘东里

山人归来问是谁,还是去年行春客。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,


殿前欢·酒杯浓 / 陆文杰

愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"


石榴 / 宋方壶

朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


酒泉子·长忆孤山 / 褚维垲

"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 徐起滨

忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。