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乡人至夜话

两汉 / 赵必成

"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。


乡人至夜话拼音解释:

.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
ou ran xing de zhuang zhou meng .shi jue xuan men xing wei shen ..
.cai you mu zhong shi .ning wu sai shang xun .han bing jiang mie lu .wang can shi cong jun .
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
bian qie qin zun shang ye zhou .ye si su shi hun meng leng .hai men yin chu shui yun qiu .
cang lang zai he xu .xiang si lei ru yu .huang he bu fu lai .yun shen li bie chu .
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
zhi jie zhi he zhong zeng ..jian .xu han lin zhi ...
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .
zhen zhong tang xiu hui jia ju .jun zhai yin jiu bu cheng mian ..
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
tian xiang sheng xu kong .tian le ming bu xie .yan zuo ji bu dong .da qian ru hao fa .
chang an cheng zhong bai wan jia .bu zhi he ren chui ye di ..
miu hui zi ni zhao .xian na qing yun ji .chan huo ying zhu xin .en shu ning chen ji .
.yu hu qie mei jiu .song bie qiang wei huan .da huo nan xing yue .chang jiao bei lu nan .

译文及注释

译文
秋色连天,平原万里。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在(zai)(zai)继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难(nan)以承受啊。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
东西南北四方土(tu)地,哪边更长哪边更多?
大(da)禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
昔日石人何在,空余荒草野径。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
登高远望天地间壮观景象,
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
不要以为施舍金钱就是佛道,

注释
(5)“黄花千点”:无数的菊花。
⑻悠悠:长久。遥远的样子。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
⑴与:同。浩初:作者的朋友,潭州(今湖南长沙)人,龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人:对和尚的尊称。山:指柳州附近山峰。京华:京城长安。亲故:亲戚、故人。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
①翠鬟:妇女环形发譬称鬟。翠鬟,泛称美发。

赏析

  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起(er qi)。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问(wen)题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个(yi ge)残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

赵必成( 两汉 )

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简 介

赵必成 赵必成(一二二二~?),字立道,上虞(今浙江上虞东南)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十五。度宗咸淳四年(一二六八),为江阴军教授(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。事见《宝祐四年登科录》卷二。今录诗二首。

照镜见白发 / 释云

"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"


长相思·村姑儿 / 陈暄

但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。


七律·咏贾谊 / 白贽

闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
生事在云山,谁能复羁束。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。


西江月·闻道双衔凤带 / 释圆鉴

"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。


水调歌头·送杨民瞻 / 王析

"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 余观复

"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。


数日 / 林茜

金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"


醉桃源·赠卢长笛 / 于尹躬

窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。


唐临为官 / 任文华

"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 贺贻孙

要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
有言不可道,雪泣忆兰芳。