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更漏子·对秋深

先秦 / 许桢

北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"


更漏子·对秋深拼音解释:

bei wang xin mi ku .xi hui shou lv sao .jiu xiao nan jiu ri .liang zhe jin rong dao .
cha yi qing zhu gan .yu zhi chi yan ling .wu yan fen cun tie .wei yong nai chang bing .
ting wei men qian tan que luo .lv qi chuang kong fen ji nv .jiang sha zhang yan ba sheng ge .
ya xian shi neng sheng .zhong jie yao wei xian .wu qian cheng yuan dao .si shi yi zhong nian .
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
yao ye shuang hong pei .pin ting shi cui e .xiang hua zhu luo qi .zhong fan bi sheng ge .
.gao gao dong ri chu .zhao wo wu nan yu .fu xuan bi mu zuo .he qi sheng ji fu .
xu ping bai bei wo .mo xi qian jin fei .bian si zhao zhong yu .tuo fei sheng liang chi .
.guai jun bu xi shi .you bu you zhou li .jin ri dao you ju .liao ran zhi suo yi .
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
shen shi deng bo dao .shi wu wang zhong xuan .zhi ying fen fu nv .liu yu wai sun chuan ..
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
chun lai jin gu shou .diao ying xin yi mi .zi ci wo wa zhong .ying sheng zhuo shui ni ..
jin pu wen gui ji .yao cheng ba xiao nao .wang sun ru you wen .xu wei bing hui qiao ..

译文及注释

译文
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行(xing)。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就(jiu)该要谨慎努力。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名(ming)称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威(wei)武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全(quan)部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北(bei)京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。

注释
斜阳:傍晚西斜的太阳。
碛(qì):沙漠。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。
为我悲:注云:一作恩。
(23)昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。
⑾拊:通“抚”。畜:通“慉”,喜爱。

赏析

  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧(yin jiu)评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后(xiang hou)世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定(bi ding)在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到(chui dao)朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  诗人把精拣出的点兵建旗(jian qi)、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们(ta men)用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

许桢( 先秦 )

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简 介

许桢 汤阴人,字元干。许有壬子。少负才,以门功补太祝、应奉翰林。与父及叔有孚唱和,成《圭塘欸乃集》。

酒泉子·无题 / 李存贤

巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。


池上二绝 / 钱行

殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。


永王东巡歌·其一 / 宋生

冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。


悲青坂 / 姜晨熙

何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,


度关山 / 程岫

蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 常慧

青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。


周颂·桓 / 释清晤

静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。


墓门 / 陈应祥

蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。


拂舞词 / 公无渡河 / 尹廷兰

风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。


惜芳春·秋望 / 宋大樽

为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。