首页 古诗词 送杨少尹序

送杨少尹序

南北朝 / 杨振鸿

江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。


送杨少尹序拼音解释:

jiang yu chu qing si yuan bu .ri xi du xiang yu xi du . du tou shui luo cun jing cheng .liao luan fu cha zai gao shu .
shen long yan liu zhuo .xian fa tuo yu yuan .yuan tuo zai long xue .yao qi chang yu wen .
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
bai fa wen si zhuang .cai wei guo xian liang .wu ren shi gao yun .jian yu tian zi bang .
chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
.du shang bai chi lou .mu qiong si yi chou .chu ri bian lu cao .ye tian huang you you .
jin ri chun guang jun bu jian .xing hua ling luo si men qian ..
chu lai zhao wo cao wu dong .tian se gan hua ning bu liu .bing guang jiao guan han tong long .
chi qi yu ma bei jue sun .suo shen qian chuan quan jian gen .jun chen xiang lian jia ai en .
ke yin ying shui liu .e chuan wu men yue .huang jin ru ke zhong .wo li zhong bu jie .
bi wei shui zhong xing .shang fan zuo you mao .lu hou guo zhi xiao .miao ding you na gao .
wan zhuan qian hui xiang ge chu .ge diao xian guan dui wen sheng .
zai qi song shao you .yi fang peng luo cun .chun cao bu bu lv .chun shan ri ri xuan .
xing mian ru xin fen fei qian .zhu jun chang yong meng xiong shi ..
.ji nian dan xiao shang .chu ru jin hua sheng .zan bie wan nian zhi .kan hua gui yang ling .

译文及注释

译文
她用能弹(dan)出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝(quan)着胡酒。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自(zi)下令允许我回家探亲。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
久困于樊笼里毫无(wu)自由,我今日总算又归返林山。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵(mian)不绝的万重山峦。翻译二
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外(wai)面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

注释
(39)天惨惨而无色:天空暗淡无光。
绡裙:生丝绢裙。
⑶绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。
11、玄同:默契。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
15、量:程度。
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
⑧不弃仇:祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲:祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。

赏析

  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应(bei ying)该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头(bai tou)人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋(jing zhai)古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常(jing chang)有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比(dui bi)描写,增强情感的表现力。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

杨振鸿( 南北朝 )

收录诗词 (8267)
简 介

杨振鸿 杨振鸿,1874-1909,云南省昆明市人,字秋帆,号思复。近代资产阶级革命者。1903年留学日本,入振武学校学习军事。1905年,加入“同盟会”。次年回国,任云南腾越巡防营管带。1907年夏,因策划武装起义未成,身份暴露,即经缅甸逃往日本,成立云南独立协会。1908年河口起义时,他回国响应,甫抵香港,即知起义失败。随即转往缅甸的仰光创办《光华日报》,宣传革命。同年冬,光绪帝和慈禧太后相继死亡,他闻信后即回云南,发动起义,因泄密而失败。后忧愤而死。

菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 冰霜神魄

出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。


倾杯·金风淡荡 / 年己

事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。


红林檎近·风雪惊初霁 / 掌曼冬

朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"


春行即兴 / 俎丙申

"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,


周颂·臣工 / 薄南霜

古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 睦昭阳

洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"


和张仆射塞下曲·其一 / 司徒寅腾

"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"


城南 / 长孙长海

"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,


老将行 / 方又春

江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"


怨词 / 巧壮志

人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
陇西公来浚都兮。"
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。