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卜算子·兰

金朝 / 李素

未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"


卜算子·兰拼音解释:

wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
.zhen zai dao chi sheng sha bing .xian wu ming chang ren duan ming .song zhi shang he shi xia gui .
nian he shui ru mo .xian xing zi chuo li .er chui wu bo le .she zai you zhang yi .
jie cao zhu lun zhu .pan hua zi shou chui .shan yi xie gong ji .zhou cheng liu jia shi .
ti long fu xie ke .yu sheng shi ting bo .quan qi cha shu ou .lan xing jiu yi zhuo .
men bi shen shen shu .chi tong qian ju gou .ba qing song zhi shang .pu bi shui ping liu .
rao shui yu cheng jing .hu di fang cha li .yi bei shan zhong ke .hu zuo bai jia chi ..
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
wen huang yu lai juan .zhu e deng shang xi .ti er leng qiu dian .si fu wen han yi .
.jin ri qian xuan wo .shen xian jing yi kong .you shan dang zhen shang .wu shi dao xin zhong .
yu pa wei can bing .xian you zuo mai shang .hui ying shi jia qia .zheng qi jia yu yang .
.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
shuai rong bu cheng zhuo chao yi .chang he chen kai chao bai bi .mian liu bu dong xiang yan bi .
nan er shang ji wei neng ji tian xia .xia you bu zhi ji han si .wu guan jiu pin zhi yi pin .
.bin mao shuang yi se .guang jing shui zheng liu .yi guo wei dong ri .nan xiao shi lao chou .
.shang shu qing bai lin nan hai .sui yin tan quan xin bu hui .
zhong bu ke ye ye .fan wu jia er zun wu dao .miao zhi mu xi shan zhi hua ..

译文及注释

译文
在(zai)那炊烟袅袅巷道深深的(de)(de)村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
日月星辰归位,秦王造福一(yi)方。
京城道路上,白雪撒如盐。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
我奉劝上天要重新(xin)振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
山间连绵阴雨刚刚有了(liao)(liao)一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?

注释
(8)雁又南回:因雁是候鸟,秋天从此南来,春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说,事书《汉书·苏武传》。连上两句是说,我写的家书,已无法寄回去了,因秋雁南回,无雁可托。
⑥幽禽:指杜鹃。缘底事:为什么。
之:代词,这里指“市有虎”这件事。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
顾:看。
⑷飞梯:即高梯,指通往高处的台阶。
⑵悲风:凄厉的寒风。

赏析

  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四(zhe si)句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽(jin)人事以听天命”的消极态度。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本(ji ben)是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二(yi er)年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去(guo qu)很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建(zi jian)才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然(bu ran),就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

李素( 金朝 )

收录诗词 (9519)
简 介

李素 李素,号拙庵。嘉应州人。明代宗景泰七年(一四五六)举人,明英宗天顺四年(一四六〇)会试乙榜,仕至当涂教谕。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

早发 / 通淋

惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。


踏莎行·候馆梅残 / 庆思思

"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。


一剪梅·舟过吴江 / 乌孙红霞

莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。


论毅力 / 段干娜娜

二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
死葬咸阳原上地。"
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"


酒徒遇啬鬼 / 锺离玉鑫

闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。


临江仙·暮春 / 游己丑

骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"


西湖杂咏·秋 / 轩辕海路

眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。


吟剑 / 浮妙菡

我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。


满朝欢·花隔铜壶 / 荤庚子

芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 剧常坤

静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"