首页 古诗词 红梅三首·其一

红梅三首·其一

明代 / 孙慧良

莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,


红梅三首·其一拼音解释:

mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..
.shao nian zuo yi qu .fang sui jin you lan .ru he ji mo yi .fu ci huang liang yuan .
chou chang dong ting feng yue hao .zhu ren jin ye zai fu zhou ..
song qian yue tai bai .zhu xia feng chi lv .jun xiang wo zhai mian .wo zai jun ting su .
huo fa cheng tou yu shui li .jiu huo jie chi yu shi shui .guai long cang zai niu ling zhong .
ying xiang ren jian wu suo qiu .jing nian dao jing shen bi mu .xian ying chan ke xiao di tou .
.le wang bi bei sheng .tai lai you fou ji .shui yan ci shu ran .wu dao he zhong sai .
sui wu an shi ji .bu fa wen ju jiu .tan xiao zhu shen lai .guan xian sui shi you .
.cheng jin zhi lv qi .yun tong xiang gan shen .qian nian gu jian shi .ba yue qiu tang qin .
er wu zheng xin he .jue zhuang he guai qi .chou miu fu fu ti .xia lie yu long zi .
xiong xiong meng jiang li ling gong .shou cheng sha zei chai lang kong .tian xuan di zhuan ri zai zhong .

译文及注释

译文
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领(ling)反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强(qiang)作妖娆。
田野树木断(duan)于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
湖州太守真是好古(gu)博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈(che)清白的,不需要外力的洗刷。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

注释
①元年:指鲁隐公元年。
5 俟(sì):等待
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
(13)咎(jiù):不吉利,灾祸。无咎言:就是无凶卦。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
[38]韩仆射皋:韩皋,字仲闻,曾任杭州刺史,历官东都留守,镇海军及忠武军节度使,检校尚书左仆射。

赏析

  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  第二句暗含着(han zhuo)一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔(jian ge),即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦(xian qin)时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写(shi xie)开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  赏析一
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多(guo duo)地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

孙慧良( 明代 )

收录诗词 (3451)
简 介

孙慧良 孙慧良(1804--1871),字经雅,自号纳琴。清金匮人。诸生。少与甥华翼纶同学,24岁游于庠,一应乡试即罢。出游依其从叔尔准于八闽,返里后又游汴燕,以记室为诸侯上客。着《经雅堂遗稿》。

代悲白头翁 / 张珆

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"


蝶恋花·送春 / 袁宗

拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
自嗟还自哂,又向杭州去。"


国风·邶风·柏舟 / 廉兆纶

池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 李献甫

有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。


石榴 / 樊夫人

松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 李叔玉

赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。


送郄昂谪巴中 / 茅维

"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"


白鹿洞二首·其一 / 刘汝楫

庶几无夭阏,得以终天年。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
相思一相报,勿复慵为书。"


小雅·大田 / 赵希融

"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"


小雅·湛露 / 冯旻

未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。