译文
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万(wan)事皆空,即使活在世上,也不(bu)过是一场大梦呀!
鲧将身躯(qu)化为黄熊,巫师如何使他复活?
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
早上从(cong)欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
她们捏着犀角筷子(zi)久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色(se)衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦(ku)痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
注释
34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。
⑦ 窗含。是说由窗往外望西岭,好似嵌在窗框中,故日窗含。
③厢:厢房。
②幽艳:在暗处的花。啼红:花朵上逐渐聚成水珠,像噙着眼泪。
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”