菩萨蛮·送曹君之庄所
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
讵间洪纤韵，能齐搏拊功。四悬今尽美，一听辨移风。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
叶似翻宵露，丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚，照耀满回塘。
季子让社稷，又能听国风。宁知千载后，苹藻冷祠宫。
上谟尊右掖，全略静东军。万顷徒称量，沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:
.di ling zheng shui nuan .tian qi dai chen you .yue gong lian hua xiu .feng gao yu rui qiu .
.bai wan bing lai bi he fei .xie xuan wei jiang tong xiong shi .
ju jian hong xian yun .neng qi bo fu gong .si xuan jin jin mei .yi ting bian yi feng ..
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
ye si fan xiao lu .cong yi shan xi yang .wei yi ming qu zhu .zhao yao man hui tang .
ji zi rang she ji .you neng ting guo feng .ning zhi qian zai hou .ping zao leng ci gong .
shang mo zun you ye .quan lue jing dong jun .wan qing tu cheng liang .cang ming ju you yin . ..liu yu xi .
xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
wei yan .ye zhong .ding shi zhu cheng qu .wo zi qian shi xing .yi can ji lv shu .
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
译文及注释
译文
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒(dao)映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然(ran)自得的境界，使人游赏忘返。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
天上的月亮绕生光晕，船(chuan)工知道即将要起风。
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁(zheng)双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
可怜夜夜脉脉含离情。
湖上的水气迷蒙，微(wei)波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找(zhao)不着了道路。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
注释
⑧谪居：因有罪被遣戍远方。
（17）眷眷（juàn）：形容念念不忘。
227、一人：指天子。
无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。
⑵通波（流）：四处水路相通。
赏析
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲(qian bei)怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘(zheng chen)千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜(bi sheng)的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王(chu wang)之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边(de bian)疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
此词开篇入画，将画中意境以言辞写出，以画境言心境。“浪花”成“千里雪”，“桃花”作“一队春”，写春江浪涌，春光明媚，中间嵌以“有意”和“无言”，作者以情见景，借景寓意，心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓，这种情境虽静寂却清新，所以作者以问作结：“快活如侬有几人？”其叹如赞，表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏，清丽简约，诗情与画境浑然一体，趣致盎然。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘(zheng chen)千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜(bi sheng)的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王(chu wang)之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边(de bian)疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
此词开篇入画，将画中意境以言辞写出，以画境言心境。“浪花”成“千里雪”，“桃花”作“一队春”，写春江浪涌，春光明媚，中间嵌以“有意”和“无言”，作者以情见景，借景寓意，心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓，这种情境虽静寂却清新，所以作者以问作结：“快活如侬有几人？”其叹如赞，表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏，清丽简约，诗情与画境浑然一体，趣致盎然。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
创作背景
不过，今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说：“这首诗，在年代上比较更晚，祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼，郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’，虽不一定就是这样，但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王，可能是那一国的诸侯，也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’，季氏已用‘八佾舞于庭’，天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”（《由周代农事诗论到周代社会》）又陈子展云：“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山）《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我，我孝孙，像是周王自称；诗里称尔，尔孝孙，像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作，当是史巫尸祝之流所作。”（《雅颂选译》）
蒋重珍( 近现代 )
收录诗词 (2461) 首
简 介
蒋重珍 宋常州无锡人，字良贵，学者称一梅先生。宁宗嘉定十六年进士第一。签判建康军。理宗绍定二年，召入对，迁秘书省正字。进《为君难》六箴，授秘书郎兼庄文府教授、崇政殿说书。迁着作佐郎。反对丞相出师关洛。以集英殿修撰知安吉州，三辞不许。寻诏守刑部侍郎致仕。卒谥忠文。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
宿馆中，并覆三衾，故云）
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
送陈秀才还沙上省墓
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
"长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐熘水晶折。
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
鸟已宿，猿又啼。 ——郑概
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛， ——韩愈
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
西施 / 咏苎萝山
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
流华净肌骨，疏瀹涤心原。 ——颜真卿
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
临江仙·高咏楚词酬午日
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
时景易迁谢，欢□难兼遂。 ——皎然
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
和玉翻为泣，齐竽或滥吹。周行虽有寘，殷鉴在前规。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。"
腊前月季
乍逐微风转，时因杂珮轻。青楼人罢梦，紫陌骑将行。
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
丑奴儿·近来愁似天来大
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
"高树多凉吹，疏蝉足断声。 ——杨凭
客异干时客，僧非出院僧。 ——段成式
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
临江仙·夜归临皋
四海未知春色至，今宵先入九重城。
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
终与净名游，还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
大雅·假乐
不是中情深惠好，谁能千里远经过。 ——颜真卿
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
《五代史补》）
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
楚些待谁吊，贾辞缄恨投。翳明弗可晓，秘魂安所求。 ——孟郊
红尘谁解信长生。壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
含微卜筮远，抱数阴阳密。中得天地心，傍探鬼神吉。
"画阁凌虚构，遥瞻在九天。丹楹崇壮丽，素壁绘勋贤。
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
落日烟尘静，寒郊壁垒空。苍生幸无事，自此乐尧风。"
"游女泛江晴，莲红水复清。竞多愁日暮，争疾畏船倾。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
观猎
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
每与芝兰近，常惭雨露均。幸因逢顾盼，生植及兹辰。"
迤逦清居台，连延白云外。侧聆天上语，下视飞鸟背。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"