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咏愁

隋代 / 余本愚

也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。


咏愁拼音解释:

ye ying he de tian shang xing .tian men jiu zhong gao cui wei .qing kong zao chu huang jin dui .
zong huan luo yan xia .lie he yong xiong chi .lv bi xing pian leng .men jiong wo geng lei .
ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
di cheng qi lu duo .wan zu si chen xing .mang mang feng chen zhong .gong zhuo tong you ying .
.qiang xing xun xi shui .xi que can bing zi .hua jing wan wan jin .mai feng qing ling chui .
zhu ren zhong ba wu .xu wo zhong die lun .fu you sheng shi chu .chi xiao ji huang hun .
zhi zai cheng huang ye qu fu .qi ru wu zi dao si an ..
ling long kai yi bian .dian zhui zuo lai pin .na shi ju yi si .xu zhi liang bi zhen .
feng qi zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .qiang xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang ..
bu zhi shui wei zhu .ruo zhi zao hua guan .yan chu ping di shui .chao ju cha tian shan .
cai neng yi mu yan .bao shi mi yi zhi .chu zou zhi zhong yi .shang ge lao ning qi .
ye tai gui qu bian qian qiu .bei shi you zi ju san pin .de lao zhong xu bo yi qiu .
feng zhi song you yun .hua fan lu wei gan .qiao xing chu shu qu .yan ying luo chi han .

译文及注释

译文
在江边的(de)(de)白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有(you)妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请(qing)说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象(xiang)牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。

注释
15.遗象:犹遗制。
(9)复关:①复,返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名,指“《氓》佚名 古诗”所居之地。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
12、去:离开。

赏析

  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面(mian)对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比(wei bi)彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求(zhui qiu)功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

余本愚( 隋代 )

收录诗词 (7671)
简 介

余本愚 余本愚,字古香,休宁人。历官浙江候补道,署杭嘉湖道。有《十华小筑诗钞》。

生查子·新月曲如眉 / 胡正基

"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 朱宗洛

碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
不读关雎篇,安知后妃德。"
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 陶自悦

下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。


满井游记 / 韩彦质

晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 吴孔嘉

持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。


洗兵马 / 马逢

诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。


观猎 / 庞德公

"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。


春夕 / 释古云

"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。


马嵬 / 赵壹

"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
顾惟非时用,静言还自咍。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"


好事近·夕景 / 赵期

置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
陇西公来浚都兮。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。