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爱莲说

先秦 / 李伯鱼

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。


爱莲说拼音解释:

cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .

译文及注释

译文
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不(bu)同。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有(you)美女。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神(shen)被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
四周的树(shu)林和山壑中(zhong)聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢(shao)头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能(neng)看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。

银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋(song)的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。

注释
⑤罜(zhǔlù):小鱼网。原选本作“罝”,今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。阱:为猎取野兽而设的陷坑。鄂(é):埋有尖木桩的陷坑。
⒀曾:一作“常”。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
⑵语(yù预):告诉.

赏析

  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用(yong),倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地(di)的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚(gei chu)襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰(zhe qia)如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含(ying han)有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的(ren de)思想感情。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共(liao gong)鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  下面移步换形(huan xing),又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

李伯鱼( 先秦 )

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简 介

李伯鱼 生卒年不详。临淄(今山东淄博)人。善为文,官至青州司功。伯鱼卒后,其妻张氏归依其弟张说,武后长安二年(702)卒。事迹略见张说《李氏张夫人墓志铭》。《唐诗纪事》卷一七误云伯鱼玄宗开元六年(718)登进士第,后人多沿其误。《全唐诗》存诗1首。

尚德缓刑书 / 游次公

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。


尾犯·甲辰中秋 / 欧阳庆甫

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


送人游岭南 / 罗隐

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
将奈何兮青春。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
伤心复伤心,吟上高高台。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


楚狂接舆歌 / 包拯

乃知百代下,固有上皇民。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 陈镒

愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。


梅花落 / 吴越人

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
雪岭白牛君识无。"


苏武慢·寒夜闻角 / 杨寿祺

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
始知匠手不虚传。"


赏牡丹 / 释樟不

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
罗刹石底奔雷霆。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。


南歌子·疏雨池塘见 / 曹钊

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"


阳关曲·中秋月 / 萧贡

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。