译文
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
融融燃起之(zhi)炬火,浩浩犹如是春风(feng)。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
谁不知夫妻(qi)永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
偏僻的街巷里邻居很多,
我现在隐(yin)居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
快进入楚国郢都的修门。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
注释
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
2.东君:司春之神。古亦称太阳为东君。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。
⑧君:此指曾经心仪的恋人。
5、遣:派遣。
称鸿长者:称赞梁鸿是忠厚的人
29.乐饮:畅饮。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”