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读陆放翁集

宋代 / 杨鸿章

碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。


读陆放翁集拼音解释:

bi cao chui di an .dong feng qi xi bo .heng fen cong you yan .he xie dao tian he .
.lan hui fen xiang jian yu zi .lu bang hua xiao jing chi chi .
.xiu jing tou you yin .qing qiu qie mu han .xian seng neng jie ta .juan ke de xiu an .
juan cui mu .yin jia ju .hen qing guang .liu bu zhu . ..li e
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
liu cong da hui ping yang ri .qian di xing shang shi ke ai ..
lian shan ren shi shao .lian ke dao xin duo .ri ri zhai zhong hou .gao xuan lv shui luo ..
shen si fu yun qie zi you .ting ji niao ti hua xuan luo .tan xin yue zai shui kong liu .
.qiu se man xing lu .ci shi xin bu xian .gu pin you shang guo .shao zhuang you shuai yan .
feng guang jiu shi wu duo ri .nan xi zun qian zhe zeng ren ..
cang tai liu hu ji .bi shu zhang xi sheng .yu guo yi hui shou .chi chu wu xian qing ..
li sao pan diao ying .ren zhe san ma cheng .yi jun tuo tuo jiao .xia sai yuan he bing .

译文及注释

译文
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
月有圆亏缺盈,千古以(yi)来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们(men)居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足(zu)以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各(ge)诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅(chi)驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。

注释
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
⑥淑:浦,水边。
⑵淑人:善人。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。

赏析

  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方(shou fang)任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不(da bu)忍分离的心情。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵(ru qin)的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

杨鸿章( 宋代 )

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简 介

杨鸿章 男,1925年三四月出生,陕西子长人。中共党员。1947年发仟游车队指导员时因战功卓着曾被授予陕甘宁边区政府新民主主义奖章和通令嘉奖( 新华社曾在全国范围内予以报道) 。1948年开始在陕甘宁边区之《群众日报》 、《西北文艺》 上多次发表自由体诗和报告文学,并和着名盲艺人韩起祥合作写了《宜川大胜利》 等陕北曲艺。解放后正式出版了《宜川大胜利》 一书。1948年,即参加西北文联( 以后改为陕西作协) 活动,并为会员至今。“文革”后开始写传统诗词曾发表于《延河》 、《飞天》 、《中华诗词》 等刊物,着有《三秦杂则、《华岳远眺》 、《闲云集》等书。

孤儿行 / 戏甲申

"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,


与李十二白同寻范十隐居 / 是易蓉

旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。


赠白马王彪·并序 / 壤驷文博

"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"


李延年歌 / 车丁卯

君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,


绿头鸭·咏月 / 士书波

"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"野坐分苔席, ——李益
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符


水调歌头·把酒对斜日 / 上官海路

"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 仲孙山

龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"


一枝花·不伏老 / 乌孙金磊

东山居士何人识,惟有君王却许归。"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,


经邹鲁祭孔子而叹之 / 上官志刚

"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
楂客三千路未央, ——严伯均
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。


山中夜坐 / 宗政梅

掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。