首页 古诗词 咏红梅花得“红”字

咏红梅花得“红”字

魏晋 / 冯宋

"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,


咏红梅花得“红”字拼音解释:

.bian shui cong jin bu fu hun .qiu feng pi gu dong cheng gen .liang yuan tai guan guan dong shao .
ku diao yin huan chu .shen qing yan bu chuan .wan zhong yun shui si .jin ye yue ming qian ..
zui xian lu qiu nuan .bai fa wu xuan xuan .yang xian tai gu ren .yu jiang po xing yuan .
ren sheng bu qi lao .hua fa shui neng bi .gan ci xi zhuang nian .zhuang nian shao wei gui .
.shu tian nan ke du .qi fu geng chi shang .shu li ming chan yan .gong zhong wu lou chang .
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
chu ke wo yun lao .shi jian wu xing ming .yin zi qian mu ye .yi dai shuang niu geng .
shi lai qing cheng ren bu ji .tan zhuang wei yue shu tiao xia .
shi fei li bie ji .shi jian zui zhong qing .jin ri song jun hua qian shi .
zhi yuan ming bao bu ci pin .long yu shi shui nan wei yong .gui yu meng chen wei jian zhen .
wan gu chang hen duan .xiao xiao tai ling mo ..
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .

译文及注释

译文
螯(áo )
其一:
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在(zai)心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松(song)赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家(jia)。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙(mang)派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝(chang)君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都(du)未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会(hui)死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按(an)时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻(dong)脱。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。

注释
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
⑷深林:指“幽篁”。
羁情:指情思随风游荡。
尽日:整日。
③嘉声:形容鸟的鸣叫声十分动听。
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 

赏析

  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约(chuo yue)的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭(he guo)主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所(huo suo)伏(fu)”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆(jie yu)醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

冯宋( 魏晋 )

收录诗词 (6996)
简 介

冯宋 冯宋,钦宗靖康初太学生,李纲罢相时曾与陈东等伏阙上书(《舆地纪胜》卷一五八)。

心术 / 慈和

"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。


夕次盱眙县 / 徐相雨

"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。


和尹从事懋泛洞庭 / 周在延

老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。


裴将军宅芦管歌 / 赵师商

署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。


清平乐·春归何处 / 侯休祥

"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"


暮春 / 曹衔达

不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。


鹧鸪天·赏荷 / 陆绾

明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,


野步 / 杨素蕴

"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。


玄墓看梅 / 李邦义

一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,


赋得江边柳 / 杨起元

"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。