五月十九日大雨
"乡园一别五年归，回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞，
"梧桐叶落雁初归，迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷，
昨夜北楼堪朗咏，虢城初锁月裴回。"
"少赋令才犹强作，众医多识不能唿。
"稍怜公事退，复遇夕阳时。北朔霜凝竹，南山水入篱。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异，翻惧赫连神作祟。
眉点萱牙嫩，风条柳幄迷。岸藤梢虺尾，沙渚印麑蹄。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。"
"朝回珮马草萋萋，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
五月十九日大雨拼音解释:
.xiang yuan yi bie wu nian gui .hui shou ren jian zong huo ji .shang sheng lin weng chang ji mo .
.wu tong ye luo yan chu gui .tiao di wu yin ji yuan yi .yue zhao shi quan jin dian leng .
zuo ye bei lou kan lang yong .guo cheng chu suo yue pei hui ..
.shao fu ling cai you qiang zuo .zhong yi duo shi bu neng hu .
.shao lian gong shi tui .fu yu xi yang shi .bei shuo shuang ning zhu .nan shan shui ru li .
ya zhua chu feng shi you sheng .geng fu bu jie zhen ling yi .fan ju he lian shen zuo sui .
mei dian xuan ya nen .feng tiao liu wo mi .an teng shao hui wei .sha zhu yin ni ti .
.shu dao xia xiang zhu .ke fan ying bu mi .jiang fen san xia xiang .shan bing jiu hua qi .
kong chao shuang ye luo .shu you shui ying chuan .liu de lin seng su .zhong xiao zuo mo ran ..
.chao hui pei ma cao qi qi .nian shao en shen wei huo qi .fu yue jiu wei long sai bei .
译文及注释
译文
但是他却因此被流放，长期漂泊。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听(ting)听吗？”
我找来了灵草和细竹(zhu)片，请求神巫灵氛为我占卜。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
您的(de)战马佩着银饰(shi)的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
铜炉中香(xiang)烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然(ran)孤单对着鸾镜。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题(ti)(ti)诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
注释
36、幽王：周幽王，西周亡国之君。
迷：凄迷。
1.重重迭迭：形容地上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，很浓厚。
蓑衣：用草或棕毛编织的雨衣。
⑤河北：黄河以北。济上：济水旁边。
⑤小桡：小桨；指代小船。
⑦白鸟：白鸥。
⑴ 此二句，自问自。客，指自己。几年，犹几时。东，一作“春”。
25、盖：因为。
赏析
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首(shou)拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食(er shi)之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何(zhi he)！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里(di li)或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记(de ji)叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋(sun dong)梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
此诗前二句对起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史(de shi)实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食(er shi)之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何(zhi he)！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里(di li)或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记(de ji)叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋(sun dong)梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
此诗前二句对起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史(de shi)实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
创作背景
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
李邺( 近现代 )
收录诗词 (7551) 首
简 介
李邺 李邺，魏州人也。幼事杨师厚，及庄宗入魏，渐转裨将，历数郡刺史，后迁亳州。为政贪秽，有奴为人持金以赂邺，奴隐其金，邺杀之。其家上诉，因讦其阴事，诏贬郴州司户参军，又贬崖州长流百姓，所在赐自尽。
奉和九日幸临渭亭登高应制
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
余怀既郁陶，尔类徒纵横。妍蚩苟不信，宠辱何为惊。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得，坐愁雷电湫中生。
"步步出尘氛，溪山别是春。坛边时过鹤，棋处寂无人。
步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。
"曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
南棹何时返，长江忆共游。遥知钓船畔，相望在汀洲。"
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
移君名郡兴，助我小斋闲。日想登临处，高踪不可攀。"
移花疏处过，劚药困时攀。日暮微风起，难寻旧径还。"
玉门关盖将军歌
今来独在花筵散，月满秋天一半空。"
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返，一枝花上声千万。
"性与才俱拙，名场迹甚微。久居颜亦厚，独立事多非。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
东府虚容卫，西园寄梦思。凤悬吹曲夜，鸡断问安时。
"老子堂前花万树，先生曾见几回春。
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
二年此处寻佳句，景物常输楚客书。"
姑射山诗题曾山人壁
"溪花入夏渐稀疏，雨气如秋麦熟初。
"华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎，
再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。"
"度岁不相见，严冬始出关。孤烟寒色树，高雪夕阳山。
因令五十丝，中道分宫徵。斗粟配新声，娣侄徒纤指。
湿叶起寒鸟，深林惊古僧。微风窗静展，细雨阁吟登。
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。"
度关山
"南山色当户，初日半檐时。鹤去卧看远，僧来嫌起迟。
"晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
固是符真宰，徒劳让化工。凤池春潋艳，鸡树晓曈昽。
秋窗觉后情无限，月堕馆娃宫树西。"
遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。"
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
休指岩西数归日，知君已负白云期。"
（张为《主客图》）。"
大雅·召旻
"路长春欲尽，歌怨酒初酣。白社莲宫北，青袍桂水南。
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
求友心何切，迁乔幸有因。华林高玉树，栖托及芳晨。"
"漠漠故宫地，月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓，雁过古城秋。
鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。
虽然同是将军客，不敢公然子细看。"
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
万愤词投魏郎中
芦洲残照尽，云障积烟开。更想鸱夷子，扁舟安在哉。"
紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。"
"丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
千堂何处最荣美，朱紫环尊几处酬。"
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过人家月，声连客路春。
凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。"
自嫌流落西归疾，不见东风二月时。"
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
摽有梅
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
晓程侵岭雪，远栈入谿云。莫滞趋庭恋，荣亲只待君。"
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
"旅馆当年葺，公才此日论。林繁轻竹祖，树暗惜桐孙。
"郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。
待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。"
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。
登高丘而望远
"碧树康庄内，清川巩洛间。坛分中岳顶，城缭大河湾。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
"陵前春不尽，陵下夜何穷。未信金蚕老，先惊玉燕空。
"甘膏滴滴是精诚，昼夜如丝一尺盈。
九牛新落一毛时。行开教化期君是，卧病神祇祷我知。
月白霓裳殿，风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝，骑马玉搔头。
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。"
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
殷其雷
野鹤栖飞无远近，稻粱多处是恩深。"
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
"乘递初登建外州，倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日，
烧船破栈休驰走。世上方应无别离，路傍更长千株柳。"
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
独有贱夫怀感激，十年两地负恩知。"
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"
"醉后情俱远，难忘素浐间。照花深处月，当户旧时山。