首页 古诗词 东光

东光

五代 / 梁兰

红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"


东光拼音解释:

hong ou xiang zhong wan dian zhu .ci di bie lai shuang bin gai .ji shi gui qu pian fan gu .
qing xian chang wu dao .ai zheng bu chu men .he you wen xiang zhu .cui mu zi huang hun ..
fang hao yan song ren zai fou .bing lu nan pan qu xi tou ..
ji ren tong bao shan he shi .you zi qi qi jiu mo chen ..
wen shuo wan fang si jiu de .yi shi qing wang zhong tao zhen ..
.nan guo wang gui chu .jun lou gao juan lian .ping qiao di zao gai .qu an zhuan tong chan .
jue dong ying cai ying .yi lai lang ren xiang .he ying wen lu jing .feng yi wei hua mang .
deng you wu zi xu qing feng .wen zhang gao yun chuan liu shui .si guan yi yin tuo cao chong .
man han tao zhu wu sui hong .ye cong chui huang jing can meng .he chu piao xiang bie gu cong .
.du yu jing he yuan .nian nian jiao shu men .zhi jin xian ji hen .zhong gu diao can hun .
yi luo you kai wei fang chou .shan se zheng lai xian xiao yuan .chun yin zhi yu bang gao lou .
ruan hu shu luo gong xiao xie .bu jin chang yuan die cui chou .liu feng chui po cheng tan yue .
qi guo you xun wu .lin qiong ke zi jia .yi wen mo you qiao .bi bu zhi tian ya ..
.gong tang qiu yu ye .yi shi nian yuan lin .he shi ji bing ri .zhong lun shan shui xin .
yan fu sha he liu .ya gao shi ku zhong .you ran yi kui zu .shan die lu yun zhong ..
shi cao si lun chu .chi gang yu lu xuan .fa xing huang dao nei .ju jin cui hua bian .
zhi lv xian fu qi .che yi hu die piao .xiu zhong han bao nu .pin li dai yu jiao .
you you xiang xi wu xian di .bie seng qi ma ru hong chen ..
hai qiu man shu hei .ling ye zhang qin fei .wei xue xin nan man .zhi jun geng yan fei ..

译文及注释

译文
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
健壮的(de)(de)中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
但即使这样(yang)它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能(neng)对他们责怪呼喝?
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同(tong)手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分(fen)手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
跂乌落魄,是为那般?
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。

注释
(6)太息:出声长叹。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。

18、顾:但是
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
47.虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。

赏析

  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今(ru jin)都湮没了,顶多留下记载。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢(bai juan)素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了(zui liao)!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了(wei liao)突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

梁兰( 五代 )

收录诗词 (3924)
简 介

梁兰 明江西泰和人,字庭秀,又字不移。师陈一德。工诗,但才调不如师。间居不仕,自号畦乐。有《畦乐诗集》。

早春呈水部张十八员外 / 咸元雪

天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
已见饱时雨,应丰蔬与药。"
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。


西江月·顷在黄州 / 郜辛亥

他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
花留身住越,月递梦还秦。"
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"


溱洧 / 始棋

"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。
"洞庭秋色起,哀狖更难闻。身往海边郡,帆悬天际云。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。


更漏子·雪藏梅 / 申屠武斌

他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。


月下独酌四首·其一 / 欧婉丽

"相持未定各为君,秦政山河此地分。
露湿彩盘蛛网多。"
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。


渡河北 / 荀光芳

"落日投村戍,愁生为客途。寒山晴后绿,秋月夜来孤。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,


湘南即事 / 欧阳玉霞

"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"


长安遇冯着 / 漆雕乐琴

"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 单于爱磊

"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。


夜渡江 / 端木尔槐

"怪得清风送异香,娉婷仙子曳霓裳。
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
世间刚有东流水,一送恩波更不回。"