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岳鄂王墓

唐代 / 张协

每看新图忆旧游,远情闲景共悠悠。乱鸿沙渚烟中夕,黄叶江村雨外秋。乱后得安翻讶梦,醉来因感却生愁。那能便结沧洲伴,重向烟波觅钓舟。
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
候人猗兮。
离之者辱孰它师。刑称陈。
脱千金之剑带丘墓。"
陇头残月。"
径柳行难约,庭莎醉好眠。清明时更异,造化意疑偏。
眉眼细,鬓云垂,惟有多情宋玉知。
楚山如画烟开¤
惆怅经年别谢娘,月窗花院好风光,此时相望最情伤¤
筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。
石坛秋昼下云旗,铁锁峰前暂别离。一夜珠宫新露冷,步虚直到月斜时。
天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。"
饥不从勐虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。
凭阑愁立双蛾细,柳影斜摇砌。玉郎还是不还家,


岳鄂王墓拼音解释:

mei kan xin tu yi jiu you .yuan qing xian jing gong you you .luan hong sha zhu yan zhong xi .huang ye jiang cun yu wai qiu .luan hou de an fan ya meng .zui lai yin gan que sheng chou .na neng bian jie cang zhou ban .zhong xiang yan bo mi diao zhou .
re hen huan tian hen .qian chang ji duan chang .ning qing bu yu yi zhi fang .
hou ren yi xi .
li zhi zhe ru shu ta shi .xing cheng chen .
tuo qian jin zhi jian dai qiu mu ..
long tou can yue ..
jing liu xing nan yue .ting sha zui hao mian .qing ming shi geng yi .zao hua yi yi pian .
mei yan xi .bin yun chui .wei you duo qing song yu zhi .
chu shan ru hua yan kai .
chou chang jing nian bie xie niang .yue chuang hua yuan hao feng guang .ci shi xiang wang zui qing shang .
yan zhong la zhu lei zhu hong .he huan tao he liang ren tong .
shi tan qiu zhou xia yun qi .tie suo feng qian zan bie li .yi ye zhu gong xin lu leng .bu xu zhi dao yue xie shi .
tian zen zhi .dang shi yi ju .zuo de shi fen ying xi .ye yong you shi .fen ming zhen shang .qu zhuo zi zi di .zhu an shi jiu xing .yuan lai you shi meng li ..shui jue lai .pi yi du zuo .wan zhong wu liao qing yi .zen de yi lai .zhong xie yun yu .zai zheng yu xiang bei .zhu gao tian fa yuan .cong jin yong wu pao qi ..
ji bu cong meng hu shi .mu bu cong ye que qi .ye que an wu chao .you zi wei shui jiao .
ping lan chou li shuang e xi .liu ying xie yao qi .yu lang huan shi bu huan jia .

译文及注释

译文
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖(gai)着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是(shi)西风猎猎,感到凄迟伤感。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
其一
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵(ling)岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不(bu)到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树(shu)桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显(xian)的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡(xiang)。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
阳(yang)春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
你不要下到幽冥王国。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露(lu)着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。

注释
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
可怜:可惜。
④些些:数量,这里指流泪多。
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
户:堂屋的门;单扇的门。
1。集:栖息 ,停留。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。

赏析

  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直(xin zhi)口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江(chang jiang),不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华(fan hua)的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的(tong de)祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张协( 唐代 )

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简 介

张协 西晋安平人,字景阳。张载弟。少有俊才,与载齐名。辟公府掾,转秘书郎,转河间内史,在郡清简寡欲。时大乱,遂弃绝人事,屏居草泽,以吟咏自娱,造语清新。怀帝永嘉初,征黄门侍郎,托疾不就,卒于家。有《七命》,世以为工。今有《张景阳集》辑本。

眼儿媚·咏红姑娘 / 陈阳至

青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
大人哉舜。南面而立万物备。
蝉鸣蛁蟟唤,黍种糕糜断。"
良夜永、牵情无计奈。锦被里、余香犹在。怎得依前灯下,恣意怜娇态。"
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
昔人传此蟠龙地,龙德正中不少留。夹日翔云飞太液,乘雷兴雨润芳洲。恩波岁及三千界,神彩宵悬十二楼。欲荐苹蘩何所问,一泓秋水古祠头。
碧玉衣裳白玉人,翠眉红脸小腰身,瑞云飞雨逐行云¤
仁道在迩。求之若远。


羌村 / 释希赐

"谁此种秋色,令人看莫穷。正垂云梦雨,不奈洞庭风。
燕燕,飞上天。天上女儿铺白毡,毡上有千钱。
咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,
傅黄金。"
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,
"子文之族。犯国法程。
大夫君子。凡以庶士。
"欲富乎。忍耻矣。


满江红·和郭沫若同志 / 李应兰

蒲团功向熟,那许业缘侵。悟道原非佛,论诗却见心。钵香红稻米,屋老绿萝岑。吾亦惟求静,支筇盍远寻。
飘散露华清风紧。动翠幕、晓寒犹嫩。中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。"
锦鳞无处传幽意,海燕兰堂春又去。隔年书,千点泪,
"汧繄泛泛。烝彼淖渊。
所离不降兮泄我王气苏。
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"
天涯何处寻¤
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。


箕山 / 博尔都

微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。
展屏空对潇湘水,眼前千万里。泪掩红,眉敛翠,恨沉沉。
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
去去凌晨回见星,木兰舟稳画桡轻。白波潭上鱼龙气,红树林中鸡犬声。蜜炬烧残银汉昃,羽觞飞急玉山倾。此时检点诸名士,却是渔翁无姓名。
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
皇人威仪。黄之泽。
花蕊茸茸簇锦毡¤
我马流汧。汧繄洎凄。


江畔独步寻花七绝句 / 顾盟

棹月穿云游戏¤
范则冠而蝉有绥。
"乳洞阴阴碧涧连,杉松六月冷无蝉。
守不假器。鹿死不择音。"
及第不必读书,作官何须事业。
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。
快秋风飒然来此,可能消尽残暑。辞巢燕子呢喃语,唤起满怀离苦。来又去。定笑我、两年京洛长羁旅。此时愁绪。更门掩苍苔,黄昏人静,闲听打窗雨。英雄事,谩说闻鸡起舞。幽怀感念今古。金张七叶貂蝉贵,寂寞子云谁数。痴绝处。又划地、欲操朱墨趋官府。瑶琴独抚。惟流水高山,遗音三叹,犹冀伤心遇。
强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。


山亭夏日 / 王万钟

残日青烟五陵树。
南金口,明府手。
赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋异无价。
兰若生春阳,涉冬犹盛滋。愿言追昔爱,情款感四时。美人在云端,天路隔无期。夜光照玄阴,长叹恋所思。谁谓我无忧,积念发狂痴。
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"
寒蝉欲报三秋候,寂静幽居。叶落闲阶,月透帘栊远梦回¤
天乙汤。论举当。
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。


天末怀李白 / 祩宏

"薄妆桃脸,满面纵横花靥。艳情多,绶带盘金缕,
当时为汝题诗遍,此地依前泥苦吟。"
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,
谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。
"晴烟幂幂。渐东郊芳草,染成轻碧。野塘风暖,游鱼动触,冰澌微坼。几行断雁,旋次第、归霜碛。咏新诗,手捻江梅,故人赠我春色。
吴王台对越王城,岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月,照人心事独分明。
帘外有情双燕扬,槛前无力绿杨斜,小屏狂梦极天涯。
原隰阴阳。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 张翯

太乙接天河,金华宝贝多。郡侯六十六,别处不经过。
弗慎厥德。虽悔可追。"
善点秾姿五彩中。子细传看临霁景,殷勤持赠及春风。
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
携手暗相期¤
"百里奚。初娶我时五羊皮。
孟冬十月多雪霜。隆寒道路诚难当。
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"


春望 / 刘礿

猿声响深洞,岩影倒澄池。想像虬龙去,依稀羽客随。
秋月婵娟,皎洁碧纱窗外,照花穿竹冷沉沉,印池心¤
祥麟不入文王囿,野鹤空盘越岭天。荔子园深风却暑,莱公祠古竹依泉。晴霞暖映扶桑日,夜雨寒生瘴海烟。万里相从还又别,小舟潮上更留连。
丹田流注气交通。耆老反婴童。
丹田流注气交通。耆老反婴童。
"却共孤云去,高眠最上峰。半湖乘早月,中路入疏钟。
叹息聊自思,此生岂我情。昔我未生时,谁者令我萌。
二三月、爱随风絮,伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片,


一丛花·溪堂玩月作 / 孔璐华

风泉雪霜飞,云树琼玉林。大道非闭隔,无路不可寻。
嫩红双脸似花明,两条眉黛远山横¤
岩间无结构,谷处极幽寻。叶落秋巢迥,云生石路深。早梅香野径,清漳响邱琴。独有栖迟客,留连芳杜心。
鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤
玉鞭魂断烟霞路,莺莺语,一望巫山雨。香尘隐映,
相思空有梦相寻,意难任。
遗补相惜,御史相憎,郎官相轻。
客离孤馆一灯残,牢落星河欲曙天。鸡唱未沈函谷月,雁声新度灞陵烟。浮生已悟庄周蝶,壮志仍输祖逖鞭。何事悠悠策羸马,此中辛苦过流年。