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渭川田家

近现代 / 潘正衡

绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。


渭川田家拼音解释:

jue sheng ming zhu qian wan hu .mai de xi shi nan wei yi shuang bi .ci bi jiao rao nao sha ren .
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
dian jing fei gu que .jiang tu hua shui hong .bei tuo shu bi feng .yao niao dai jin chong .
.tian xia yan hou jin da ning .jun cheng xi qi che qing ming .ting qian jian ji chao ying ri .
.qu jiang shan shui wen lai jiu .kong bu zhi ming fang bei nan .
.wo you shui zhu zhuang .shen jin song zhi dian .shi jun gui xiu chu .ke yi zhong tian nian .
.tian ping pian shi wai .zheng shi yi wu shuang .wei ling jia xu tu .ru feng bei lu bang .
xi wan han yuan si .shang you kong du yin .ji yan zhi yin zhe .yi zou feng zhong qin ..
jian xu qiao hui gui wu qing .wu qiu chang sheng sang jue sheng ..
yin er yi zun jiu .wei wo bai you qing .jia qi he chu ding .ci chen kan ji qing ..
bing zhao bin ke yan zou mei .yao jin shou cui guang zhao yao .si zhu jiong fa qing yi ai .
hu fu ru chang an .cu ta ri yue ning .lao fang que gui lai .shou shi ke ding ding .

译文及注释

译文
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这(zhe)种心倩只好到处乱走。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯(deng)会照得身影瘦怯(qie)孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信(xin)都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
像落在洞庭湖上的雨点,那是(shi)乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各(ge)位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
鬼蜮含沙射影把人伤。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。

沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。

注释
⑴六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。
①鹧鸪天:鹧鸪天是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。
  15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
于:向,对。
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。

赏析

  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  赏析三
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了(chu liao)那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为(yin wei)“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农(gei nong)业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰(kuan wei)半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中(jie zhong)秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光(guang),享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之(fu zhi)迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

潘正衡( 近现代 )

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简 介

潘正衡 广东番禺人,字仲平,号钧石。潘有为侄。诸生。官候选盐运司运同。嗜黎简书画,收藏颇多,因号黎斋。有《黎斋诗草》。

同赋山居七夕 / 江心宇

乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。


读山海经十三首·其八 / 陈济翁

成名同日官连署,此处经过有几人。"
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 闻人诠

凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"


天保 / 金淑柔

与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。


千秋岁·水边沙外 / 丁棱

大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
乍可阻君意,艳歌难可为。"
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,


元宵 / 邓瑗

汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
戏嘲盗视汝目瞽。"
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,


过虎门 / 朱启运

春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。


指南录后序 / 许昼

"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。


吴楚歌 / 李渎

悲哉无奇术,安得生两翅。"
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。


老子(节选) / 郭秉哲

也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。