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劝学诗 / 偶成

金朝 / 蔡羽

北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


劝学诗 / 偶成拼音解释:

bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .

译文及注释

译文
晋平公和臣子们在一(yi)起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这(zhe)话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
一个春季没和西湖谋面,怕(pa)见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
美艳的姑娘(niang)健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复(fu)北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
扶桑西端的树枝(zhi)遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。

注释
悯:怜悯。苏教版作“愍”。
⑹“闻说”,清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”,明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”,水名,在浙江金华,是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南,故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》:“双溪,在(金华)城南,一曰东港,一曰南港。东港源出东阳县大盆山,经义乌西行入县境,又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪,经石碕岩下,与南港会。南港源出缙云黄碧山,经永康、义乌入县境,又合松溪、梅溪水,绕屏山西北行,与东港会与城下,故名。”
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
③莎(suō):草名,香附子。
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
①范成大在绍兴二十四年(1164)任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析,“狸渡”似在皖南南陵一带。

赏析

  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安(an)史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼(yu long)罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  《大雅·《下武》佚名 古诗(gu shi)》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种(ge zhong)人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表(ji biao)功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫(xiu shan)随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

蔡羽( 金朝 )

收录诗词 (6239)
简 介

蔡羽 (?—1541) 明苏州府吴县人,字九逵,以居洞庭西山,称林屋山人,又称左虚子。乡试十四次皆落第,由国子生授南京翰林孔目。好古文,师法先秦、两汉,自视甚高,所作洞庭诸记,欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。

青玉案·江南秋色垂垂暮 / 许倓

德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,


咏竹五首 / 吴隐之

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


金乡送韦八之西京 / 赵志科

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,


学弈 / 张之澄

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"


定风波·山路风来草木香 / 邵渊耀

文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
木末上明星。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


潭州 / 顾源

"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。


祝英台近·晚春 / 吴起

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
千年不惑,万古作程。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


召公谏厉王止谤 / 唐彦谦

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
先打南,后打北,留取清源作佛国。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
还如瞽夫学长生。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。


宿山寺 / 熊湄

适验方袍里,奇才复挺生。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。


声声慢·秋声 / 潘尼

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
近效宜六旬,远期三载阔。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"