蒿里行
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
蒿里行拼音解释:
.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
译文及注释
译文
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖(zhang)漫步江头，站在芳洲上。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花(hua)李花在春风中尽情绽放吧！
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼(li)貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
孤独的情怀激动得难以排遣，
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂(gua)在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓(xing)安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
叹息你又一次不能遂意，何况(kuang)在这柳条新绿的初春。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
注释
14 、审知：确实知道。
78、骊山之姥（mǔ）：《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子，才艺出众，所以传闻后世。到了唐宋以后，就传为女仙，并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人，好音乐，每听到有人奏乐歌唱，便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
287、察：明辨。
③空：徒然。长安：原为汉唐故都，这里代指北宋都城汴京。
⑵宰：主管。西畿县：唐长安西边的一个县。
赏析
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精(zai jing)神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧(tiao jin)紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
离别之后，这位女主人公就陷入了漫长的苦思中，但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫，才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后，她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过，透过罗幕看看她。不知何时，有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔，画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来，可见其逼真生动，又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所(zhong suo)说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗，让人心情愉悦。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
“星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好，被前人称为“句眼”，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了(da liao)怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或(you huo)斗山上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花(tao hua)细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精(zai jing)神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧(tiao jin)紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
离别之后，这位女主人公就陷入了漫长的苦思中，但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫，才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后，她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过，透过罗幕看看她。不知何时，有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔，画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来，可见其逼真生动，又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所(zhong suo)说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗，让人心情愉悦。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
“星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好，被前人称为“句眼”，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了(da liao)怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或(you huo)斗山上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花(tao hua)细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
冯元( 未知 )
收录诗词 (5938) 首
简 介
冯元 （975—1037）宋广州南海人，字道宗。真宗大中祥符元年进士。授临江尉。会诏取明经，自荐通《五经》，擢国子监直讲兼崇文院检讨。天禧间尝使契丹。仁宗时预修《三朝正史》，迁给事中。又修《景祐广乐记》，书成，迁户部侍郎。天性简厚，多识古今台阁品式之事，尤精《易》。尝校《后汉书》、《孟子》，修《国朝会要》。卒谥章靖。
菩萨蛮（回文）
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
泷冈阡表
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
浣溪沙·杨花
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
更闻临川作，下节安能酬。"
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
锦帐春·席上和叔高韵
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
赋得蝉
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
月夜 / 夜月
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
几拟以黄金，铸作钟子期。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
李白墓
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
咏萤诗
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
夜宴南陵留别
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。