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谢赐珍珠

明代 / 荣涟

汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
沉哀日已深,衔诉将何求。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"


谢赐珍珠拼音解释:

han shi xing fei ru .yi xin cao yan tong .ge yao kai zhu zhan .bai wu ji sang gong .
lu cao bai chong si .qiu lin qian ye sheng .xiang wang yi bu di .mai mai wan zhong qing ..
.liang wei xi nan ping .shan li shui ke qu .bing sheng xiao jiao gang .nan xie zai min wu .
yin shen guo lian shu .cang ang di heng ban .shi cu si mo li .bo e yan qian wan .
chen ai ri yi shen .xian su jiang he qiu .
.li tang bei chu diao .jun zou yu zhang xing .chou chu xue hua bai .meng zhong jiang shui qing .
ci jian he tai qi .ci xin he tai hou .quan jun shen suo yong .suo yong wu huo gou .
yi nuan he pi su .yi bao he sheng su .er kuang da en en .ci shen bao de zu .
mi hou ban ye lai qu li .yi shuang zhong lin xiang yue fei ..
hua shan nv er jia feng dao .yu qu yi jiao gui xian ling .xi zhuang shi mian zhuo guan pei .
.xiang gong juan tai ding .fen zheng xin yi luo .cai zi fu wen hua .xiao chou tian lu ge .
jun jiao fa zhi yan .da sheng wu xiu shi .jun jiao ku gu hen .bu ken fu tun bei .
zan dong huan xiu wei ke qi .xia xing zhi du si jie yi .ju gan yin xian hu you de .
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..

译文及注释

译文
路上碰到一(yi)个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人(ren)?”
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着(zhuo)水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
  崔篆是汉族人,当时担(dan)任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝(di)就(jiu)发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同(tong)到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
年底临近(jin)傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。

注释
[8]纂:编集。纂言者,指言论集、理论著作。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
⑴南星变大火:“南星”,谓南方之星也。“大火”,星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》:“大火 谓之大辰。”郭璞注:“大火,心也。在中最明,故时候主焉。”王琦注:“南星,南方之星也。大火,心星也。初昏之时,大火见南方,于时为夏。若转而西流,则为秋矣。”诗云“南星变大火”,是谓南方之星变之为“火”,此如同李白诗“大火南星月”,是说为夏季也。
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
俚歌:民间歌谣。

赏析

  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意(ming yi)所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于(yong yu)世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北(he bei)道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和(zhe he)送者将要分手时的情状,增强形象感。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无(shou wu)金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自(yan zi)明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

荣涟( 明代 )

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简 介

荣涟 道士。江苏无锡人,字三华,号涧泉,又号听松山人。少孤,多病,奉母命入明阳观为道士。康、雍间居锡山之麓,绕室植梅,名香雪亭。工诗画,善行草,与县人杜诏及僧妙复交善,称九峰三逸。

论诗五首 / 杨闱

千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。


南歌子·有感 / 李夷庚

子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。"
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。


满江红·和郭沫若同志 / 谢宜申

"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"


扬子江 / 赵庚

识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"


咏省壁画鹤 / 陈坦之

褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。


秋日登吴公台上寺远眺 / 陈时政

星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"


苏武庙 / 瞿镛

陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
天意资厚养,贤人肯相违。"


满朝欢·花隔铜壶 / 卢士衡

行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
天地莫生金,生金人竞争。"
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。


论诗五首·其一 / 海印

腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。


咏甘蔗 / 陶琯

白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。