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水调歌头·舟次扬州和人韵

先秦 / 杨冠

阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。


水调歌头·舟次扬州和人韵拼音解释:

yin yan ya you wu .meng mi meng ming miao .qing qiu qing qie cui .dong dao dong du diao .
xue fu han xi zhu .feng juan ye tian peng .si wang wu xing ji .shui lian gu lao weng .
.yan shi zai zhu hu .feng quan dang cui lou .shi zhi xian ting shang .nan yu qing hui liu .
shao feng ren dao hu .shi you yan xian ni .xiao sa shen wu shi .ming gao shu yu qi ..
ge qing guan yan huan wei ji .yue shi ge jia fu jiang lai .wu xu jue mu kan wu mie .
.nan sui yue niao bei yan hong .song yue san nian bie yuan gong .
duan song zun qian dao ji xiu .cui lao mo xian sun zhi chang .jia nian xu xi bin mao qiu .
pi pa qing jin xin fan qu .cui e lie zuo ceng cheng nv .sheng di can cha qi xiao yu .
.nan ke qi zeng an sai bei .nian nian wei jian yan fei hui .
.mu qu chao lai wu xie qi .yan liang an xiang yu zhong yi .ye chang zhi he chou ren jue .
.zi wen qiao ke shuo .wu ji de xiang xun .ji shi chuan gao wo .quan jia zai yi lin .
wang dao nan zhe yu liang chen .ou san bai yun shen yuan pu .hua fei hong yu song can chun .
xu ri xiao han cui .qing yan dian jing rong .fei wei jiang si mie .shen qian you ru zhong .
wei you xian qian su xiao xiao .wu ren song yu zhi qian lai ..
.shi shi fu yun wu zhuo shen .wo ju chen wang gan xiang qin .
qun zhong can jiu gu .ke bei sui ji e .yuan zhong duo xin shu .wei zhi shi li huo .

译文及注释

译文
  季主于是说道:“唉!天(tian)道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物(wu)。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一(yi)下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
  平公喊他(ta)进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝(he)酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣(zhou)王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更(geng)厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。

注释
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。
65.舒:展,吐。息悒:叹息忧闷。欷:哭后的余声,抽泣声。
17.博见:看见的范围广,见得广。
司马监:司马汉章。汉章名倬,时为江西京西湖北总领,故称之为监或大监。
57.孤雌:失偶的雌鸟。跱:同“峙”,立。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。

赏析

  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的(shou de)“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就(jin jiu)水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是(shang shi)不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也(mi ye)’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节(qing jie)中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

杨冠( 先秦 )

收录诗词 (2912)
简 介

杨冠 杨冠,字济卿,泰州(今属江苏)人,寓居江阴(今属江苏)。宁宗庆元二年(一一九六)特奏名(明成化《毗陵志》卷一三,清光绪《江阴县志》卷一三)。

早春野望 / 许操

兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。


西湖春晓 / 蔡庄鹰

报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"


三江小渡 / 李山甫

东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"


横江词·其四 / 杨雍建

碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。


点绛唇·金谷年年 / 胡本绅

煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。


采薇 / 周知微

"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。


西江怀古 / 马鸿勋

"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 谢晦

"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。


金陵驿二首 / 普惠

此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。


齐天乐·齐云楼 / 方膏茂

光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"