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送董邵南游河北序

金朝 / 蔡载

"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。


送董邵南游河北序拼音解释:

.ji shi qian nian han mo gu .wei jun cai xue si ying xu .wu ding qu de shen gong jin .
qi zhu yao feng zhi .ting hua qi lu shu .shui neng fu qiu xing .qian li ge wu lu ..
.xi rong bu gan guo tian shan .ding yuan gong cheng bai ma xian .
.fei wei wu qi yu rang ju .jin gu tui pai jin bu ru .bai ma zhi wu bi shang rou .
ji ying xin yan bu gui lai .ru men liao rao chuan huang zhu .zuo shi qun xun ran lv tai .
ying xiao zhang ting jiu tong she .jiu zhou wu yan man lu hui ..
hui wang yu lou ren bu jian .jiu qi shen chu le hua cong ..
ling zhen san jin guang lai ci .mo lian an fei zai hou wu ..
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
shi yu mo xiao zi bu zhi .zheng zhi zao nian wen ku jie .cong rong ci ri jian qing gui .
ying xiao shi jian ming li huo .deng xian ling fu sheng xian fen ..
jing lv lan qi yun bi ji .shi ba lin liu dou sou kan .liu li zhu zi lei shuang di .
shi shang he ren shi yu pao .hu he jin huai zhu lv gui .bi luo yao xian bai jin gao .

译文及注释

译文
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓(zi)瑟弹奏起。
波渺渺,柳依依。双蝶绣(xiu)罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归(gui),柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
希(xi)望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅(chang)谈,一起浮槎漫游。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都(du)要怜惜芳草。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。

注释
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
貂裘:貂皮制成的衣裘。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
②说:shui(第四声),游说之意。
巢燕:巢里的燕子。

赏析

  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的(jing de)选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格(pin ge)的赞誉。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为(zuo wei)一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

蔡载( 金朝 )

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简 介

蔡载 蔡载,字天任,润州丹阳(今属江苏)人。神宗元丰三年(一○八○)进士(清康熙《常州府志》卷二一)。历晋陵县主簿。钦宗靖康中,李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中,有诏荐士,称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。

卜算子·竹里一枝梅 / 李时珍

一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 陈瑞球

"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 陈良弼

昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
愿力傥不遗,请作华林鹤。"


悯农二首·其一 / 秦瀚

此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。


南柯子·山冥云阴重 / 王人定

岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 钱谦益

古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 刘叔远

"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
所谓饥寒,汝何逭欤。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。


九歌·国殇 / 郑德普

闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
使君作相期苏尔。"
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,


定风波·暮春漫兴 / 穆修

"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
山僧若转头,如逢旧相识。"


楚狂接舆歌 / 陈若拙

不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。