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驳复仇议

明代 / 朱翌

"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"


驳复仇议拼音解释:

.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
bi li jiang qun li .ren qing zai zhi tang .wan fang zhan yang chu .chen xi mian wu huang ..
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..

译文及注释

译文
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在(zai)天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄(huang)汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多(duo)病,但还是能有所作为的。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
你操持高尚,不入巢穴,冰(bing)清玉洁。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴(hou)。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:

注释
⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
⑹〔释担〕放下担子。释,放。
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽,都指时间短暂。
1、南湖:彭蠡湖,即鄱阳湖。《太平寰宇记·江州》:“彭蠡湖在(德化)县东南,与都昌县分界。”湛方生《帆入南湖诗》:“彭蠡纪三江,庐岳主众阜。"
⑶洛:洛河。
③捣衣:古代妇女于秋季渐寒时,在砧石上捶打寒衣以备寄送远方的亲人过冬。李白《子夜吴歌》:“长安一片月,万户捣衣声”。沈佺期《独不见》亦云:“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”
③小怜:北齐后主高纬宠妃冯淑妃名,善弹琵琶,这里泛指歌女。
①乌公:即乌重胤(761—827),张掖(今甘肃张掖)人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年(元和五年)升河阳节度使。河阳军:唐时所置,治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区,故称“军”。

赏析

  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之(huang zhi)语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这(dao zhe)一传统民间艺术的魅力。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战(qian zhan)后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些(zhe xie)到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

朱翌( 明代 )

收录诗词 (6387)
简 介

朱翌 朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。干道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。

山中杂诗 / 魏源

上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
枕着玉阶奏明主。"
寂历无性中,真声何起灭。"


金缕衣 / 涂莹

独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。


送温处士赴河阳军序 / 方山京

度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


春日登楼怀归 / 陈称

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。


咏檐前竹 / 董兆熊

如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


宫词 / 宫中词 / 余晋祺

"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 欧阳鈇

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


蝶恋花·庭院深深深几许 / 杜纮

汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
一日如三秋,相思意弥敦。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


和贾舍人早朝大明宫之作 / 吴伯宗

"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。


形影神三首 / 曾肇

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"