译文
知了在枯秃的(de)桑林鸣叫，
突然惊起又回过头来，心有怨恨却(que)无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
我的心追逐南去的云远逝了，
不死之国哪里可找？长寿之人持(chi)何神术？
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得(de)死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷(dian)辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别(bie)人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如(ru)此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连(lian)，我也心甘情愿。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
为了什么事长久留我在边塞？
注释
87、至：指来到京师。
（12）蓊（wěng）郁：茂盛浓密貌。
18.项为之强（jiāng）：脖颈为此而变得僵硬了。项，颈，脖颈。为，为此。强，通“僵”，僵硬的意思。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
②袒：裸露。 略记：大约记得。
柏（bǎi）梁台：汉代台名，《三轴黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春，起此台，在长安城北门内，《三轴旧事》云，似香柏为粲也，帝尝置清其上，诏群臣和诗，能七言者，乃得上，”台高二十丈，太初元年（453年）毁坏，后世称七言诗为“柏梁体”。
⑻俾：使。用：因为。奉祀；主持祭祀。这里指立为国君。
甚：很。
①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。