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唐风·扬之水

金朝 / 徐尚典

"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,


唐风·扬之水拼音解释:

.tao jing li qi jue fang yuan .yan fen chi ri man chou xuan .zhi shang niao jing zhu jin luo .
cong rong zi bao jun chen qi .he bi bian zhou shi shi xian ..
qi li zheng fa .fan wu ze cheng . ..pan shu
jia yun lou shang ding feng pan .que yue yuan tiao zong bu nan .
di jia you yong .chong ming lai si .zi fu zai sui .jin zhang lu li . ..pan shu
.xu xu chu tu fei ren zhong .zhi ye nan tou ri yue hu .
ran shui yan guang mei .cui hua niao yu pin .gao tai kuang wang chu .ge yong shu shi ren ..
piao miao fu yan yuan .wen rou ru er qing .xiang ru jun zi pei .shi de shang tang ming ..
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
wo lai you li chou xin yuan .yu gong yi shen qi zi ran ..
.chuang wai xu ming xue zha qing .yan qian chui liu jin cheng bing .chang lang wa die xing xing mi .

译文及注释

译文
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到(dao)镜湖边的山阴故家。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一(yi)点也不顾念我呀。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声(sheng)深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦(mai)秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有(you)丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
远远一带围墙,隐约有几间茅草(cao)屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求(qiu)仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
君王的大门却有九重阻挡。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
返回故居不再离乡背井。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。

注释
(64)发政施仁:发布政令,推行仁政。
[14]江汉之朝宗:《尚书.禹贡》:“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。
(1)之:往。
41. 公私:国家和个人。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。

赏析

  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断(bu duan),比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切(qi qie)。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无(shui wu)限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次(wan ci)鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句(ci ju)都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

徐尚典( 金朝 )

收录诗词 (1641)
简 介

徐尚典 徐尚典,南海人。明穆宗隆庆二年(一五六八)贡生。官两淮盐运判。事见清光绪《广州府志》卷五○。

金缕曲·咏白海棠 / 傅起岩

"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易


小雅·六月 / 廖平

鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。


首夏山中行吟 / 牛善祥

蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,


生查子·春山烟欲收 / 袁毓卿

"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 崔铉

南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。


浣溪沙·重九旧韵 / 曾咏

善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)


杨生青花紫石砚歌 / 冀金

愧生黄金地,千秋为师绿。"
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"


送灵澈上人 / 多炡

野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。


幽涧泉 / 柳浑

石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 严元桂

对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙