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大雅·民劳

未知 / 释良范

老不可兮更少,君何为兮轻别。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。


大雅·民劳拼音解释:

lao bu ke xi geng shao .jun he wei xi qing bie ..
tie ma chang ming bu zhi shu .hu ren gao bi dong cheng qun .
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
.guo huai fang cao xie .qian li you dong gui .ye shui wu shan chu .jia lin yue niao fei .
shu jiang ru xian ru zhen shui .jing cen dan wan xin wei yi .zei chen e zi xiu gan ji .
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
xia yun feng yun he .long hu yi yin hou .yuan zhan zhang fu xiong .de ci er nv chou .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .
.gu lai wen zhang you neng ben yi qi .song gao ge .qing ren xin shen .jing ren hun po .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(de)(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就(jiu))召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在(zai))匆忙慌乱中不能落在敌人(ren)的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军(jun)史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
假舆(yú)
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
日中三足,使它脚残;
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡(xiang)为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁(qian)。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。

注释
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
296、夕降:傍晚从天而降。
以为:认为。
(10)偃:仰卧。
④此句承上而来。莫,没有。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,处处江山怕见君。”(《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
⑼欃枪:彗星的别名。
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。

赏析

  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂(huang li)的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间(jian),故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤(dan chan)心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大(de da)雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

释良范( 未知 )

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简 介

释良范 释良范,号唯庵。住安吉州乌回寺。为南岳下十五世,长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。

贺进士王参元失火书 / 尤秉元

佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
时见双峰下,雪中生白云。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
自有无还心,隔波望松雪。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。


蒿里 / 程畹

苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。


早秋三首·其一 / 李怤

岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"


题子瞻枯木 / 王辟疆

"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


小园赋 / 陆均

看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"


春远 / 春运 / 刘端之

内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。


艳歌 / 袁亮

"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,


灵隐寺 / 何文敏

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。


公子重耳对秦客 / 欧阳识

潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
之德。凡二章,章四句)
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。


天净沙·秋 / 李夷庚

余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"