首页 古诗词 司马光好学

司马光好学

唐代 / 熊琏

忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。


司马光好学拼音解释:

hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .

译文及注释

译文
提起鸬鹚杓把酒添得满满的(de),高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要(yao)发生的事。礼的作用在于将某一(yi)行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑(xing)罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从(cong)细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与(yu)别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
自鸣不凡地把骏马夸耀。
正暗自结苞含情。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎(ding)又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?

注释
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
290、服:佩用。
老夫:作者自称,时年三十八。
153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
9、躬:身体。
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。
37、临:面对。
(24)千乘万骑西南行:天宝十五载(756)六月,安禄山破潼关,逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多,“千乘万骑”是夸大之词。乘:一人一骑为一乘。

赏析

  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中(xin zhong)涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端(wu duan)的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比(yong bi)兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之(rong zhi)间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

熊琏( 唐代 )

收录诗词 (4991)
简 介

熊琏 熊琏,字商珍,号澹仙,又号茹雪山人,如皋人。有《澹仙诗钞》。

阆水歌 / 苏采

囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


疏影·梅影 / 端木埰

诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。


大瓠之种 / 姚彝伯

好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


杜蒉扬觯 / 邱圆

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"


江上秋怀 / 黄龟年

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 邢芝

"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。


至节即事 / 朱霞

炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。


南乡子·寒玉细凝肤 / 徐咸清

"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
见王正字《诗格》)"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"白云关我不关他,此物留君情最多。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。


唐临为官 / 陈更新

黄金色,若逢竹实终不食。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
(为紫衣人歌)


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 许敦仁

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"