译文
这里的(de)道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰(zai)予问(wen)五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得(de)很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他(ta)的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
就砺(lì)
注释
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
强饭:亦作“彊饭”。 努力加餐;勉强进食。
④遁:逃走。
⑺一任:听凭。
解:了解,理解,懂得。