首页 古诗词 释秘演诗集序

释秘演诗集序

两汉 / 张南史

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。


释秘演诗集序拼音解释:

duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
gu yan fei guang ze .yi niao xiang kong shan .chou ru yun feng li .cang cang bi gu guan ..
.zhi gong shen yu lao .chang zai wo zhou duo .hui li kan chuan jiao .chan xin jiu fu mo .
.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .
.jin lai wu nai mu dan he .shu shi qian qian mai yi ke .
ju shi wei jian zhi .qi ming ding shui chuan .zong ying nai chan bo .tou zeng you jia pian .
chang guan dang gu chuan .fu juan bu sheng bei .
yang zi jie chao tu zi qian .feng tang yi lao fu he lun ..
cun mei ce si huai .qian bian shang li lv .yu yan shao liu xin .zhong fu wei jian shu .
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
.mai yao zeng xiang shi .chui xiao ci fu wen .xing hua shui shi zhu .gui shu du liu jun .
.xiao yao dong cheng yu .shuang shu han cong qian .guang ting liu hua yue .gao ge ning yu xian .
jie shi hai bei men .yu kou wei chao xian .li li yi han qi .niao niao chi bai tian .
xie gong chi tang shang .chun cao sa yi sheng .hua zhi fu ren lai .shan niao xiang wo ming .
wu yue mei shi huang .can diao sang zhe kong .lu ren zhong zhi zuo .ji zhu ming lian long .gu yu bu ji shi .xue jian lai shan dong .ju bian fang qian tu .huo xiao wen shang weng .xia yu hu zhuang shi .wei zu lun qiong tong .wo yi yi jian shu .neng qu liao cheng gong .zhong ran bu shou shang .xiu yu shi ren tong .xi gui qu zhi dao .luo ri hun yin hong .ci qu er wu yan .gan xin wei zhuan peng .

译文及注释

译文
千军万马一呼百应动地惊天。
阴阳(yang)参合而生万物,何为(wei)本源何为演变?
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易(yi)地盛开(kai),姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
没有人知道道士(shi)的去向,
  雍容端庄是太任,周文王的好母(mu)亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠(guan)(guan)。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。

注释
敢问何谓也:冒昧地问问你说的是什么意思呢? 敢:表敬副词,冒昧。
新封侯:指是时宇文氏新任判官。
⑻莫:不要。旁人:家人。
③过(音guō):访问。
113、屈:委屈。
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。

赏析

  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭(leng qiao)之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公(gei gong)孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无(yi wu)所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

张南史( 两汉 )

收录诗词 (2776)
简 介

张南史 张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。

鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 波丙戌

冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。


文帝议佐百姓诏 / 呼延士超

羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
高柳三五株,可以独逍遥。
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 钟离慧俊

道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 靳香巧

"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。


/ 东郭云超

"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"


南乡子·烟漠漠 / 慕容雨秋

谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 第五孝涵

碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。


蝶恋花·出塞 / 仇明智

汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。


送柴侍御 / 上官万华

妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
所思杳何处,宛在吴江曲。
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"


风流子·秋郊即事 / 哀凌旋

"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
云发不能梳,杨花更吹满。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。