容华委西山，光阴不可还。桑林变东海，富贵今何在。
流辉下月路，坠影入河源。方知颍川集，别有太丘门。"
物土南州异，关河北信赊。日昏闻怪鸟，地热见修蛇。
"自忆专房宠，曾居第一流。移恩向何处，暂妒不容收。
晶明画不逮，阴影镜无辨。晚秀复芬敷，秋光更遥衍。
西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。
一旦承嘉惠，轻命重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。
高情临爽月，急响送秋风。独有危冠意，还将衰鬓同。
同怀不在此，孤赏欲如何。"
镜愁玄发改，心负紫芝荣。运启中兴历，时逢外域清。
"千年一遇圣明朝，愿对君王舞细腰。
暮烽玄菟急，秋草紫骝肥。未奉君王诏，高槐昼掩扉。"
意随北雁云飞去，直待南州蕙草残。"
雄飞在草雌在田，衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏，
月出江林西，江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲，
平生徇知己，穷达与君论。"
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
rong hua wei xi shan .guang yin bu ke huan .sang lin bian dong hai .fu gui jin he zai .
liu hui xia yue lu .zhui ying ru he yuan .fang zhi ying chuan ji .bie you tai qiu men ..
wu tu nan zhou yi .guan he bei xin she .ri hun wen guai niao .di re jian xiu she .
.zi yi zhuan fang chong .zeng ju di yi liu .yi en xiang he chu .zan du bu rong shou .
jing ming hua bu dai .yin ying jing wu bian .wan xiu fu fen fu .qiu guang geng yao yan .
xi ye en hua jiang .nan gong ming xi lan .ju zhi ji shu hou .geng jie feng chi huan .
yi dan cheng jia hui .qing ming zhong en guang .bing bi can wei yi .cong jun zhi shuo fang .
gao qing lin shuang yue .ji xiang song qiu feng .du you wei guan yi .huan jiang shuai bin tong .
tong huai bu zai ci .gu shang yu ru he ..
jing chou xuan fa gai .xin fu zi zhi rong .yun qi zhong xing li .shi feng wai yu qing .
.qian nian yi yu sheng ming chao .yuan dui jun wang wu xi yao .
mu feng xuan tu ji .qiu cao zi liu fei .wei feng jun wang zhao .gao huai zhou yan fei ..
yi sui bei yan yun fei qu .zhi dai nan zhou hui cao can ..
xiong fei zai cao ci zai tian .zhong chang jie fen qi he tian .sheng ren zai shang xin bu pian .
yue chu jiang lin xi .jiang lin ji ji cheng ya ti .xi ren he chu wei ci qu .
ping sheng xun zhi ji .qiong da yu jun lun ..
bi lai ci yi qu .wai yu zhong bu zu .shao zhuang yu rong hua .xiang bi ru han yu .
译文
柳丝空有万千条，却不能把溪头的(de)画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
为《太史公(gong)》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追(zhui)随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老(lao)资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏(huai)了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软(ruan)弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
注释
⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
1。集：栖息 ，停留。
惨淡：黯然无色。
22.希：同“稀”，稀世：世上少有。
⑺习家池：又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》：“汉传中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法，作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
150.青骊（li2离）：青黑色的马。驷:驾一乘车的四匹马。
(2)魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
琴伴前庭月，酒劝后园春。自得中林士，何忝上皇人。
"皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。停梭且复留残纬，
翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。妆成只畏晓，更漏促春宵。
羞将离恨向东风，理尽秦筝不成曲。
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。"
写得松间声断续。声断续，清我魂，流波坏陵安足论。
宛若银碛横，复如瑶台结。指程赋所恋，遇虞不遑歇。
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花，北陵青青女萝树。
"白鹤乘空何处飞，青田紫盖本相依。缑山七月虽长去，
方睹升中禅，言观拜洛回。微臣固多幸，敢上万年杯。"
"运极金行谢，天资水德隆。礼神鄜畤馆，布政未央宫。
树接前山暗，溪承瀑水凉。无言谪居远，清净得空王。"
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
"甲第多清赏，芳辰命羽卮。书帷通行径，琴台枕槿篱。
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹，藉绿芷。酒既醉，乐未已。
新柳送君行，古柳伤君情。突兀临荒渡，婆娑出旧营。
顾日琴安在，冲星剑不留。徒怀东武襚，更掩北原丘。"
"淮源之水清，可以濯君缨。彼美称才杰，亲人伫政声。
"侠客持苏合，佳游满帝乡。避丸深可诮，求炙遂难忘。
湖风扶戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱酒，聊祛南国忧。"
缟服纷相送，玄扃翳不开。更悲泉火灭，徒见柳车回。
耳和绣翼鸟，目畅锦鳞鱼。寂寞心还间，飘飖体自虚。
"月出照关山，秋风人未还。清光无远近，乡泪半书间。
"当来日大难行，前有坂，后有坑，大梁侧，小梁倾。
可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
还惭大隐迹，空想列仙踪。赖此升攀处，萧条得所从。"
灼灼云枝净，光光草露团。所思迷所在，长望独长叹。"
寰中病羁挂，方外嫌纵诞。愿君乐盛时，无嗟带纕缓。"
绿柳开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡回，经过狭斜看。"
"上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
"霏霏日摇蕙，骚骚风洒莲。时芳固相夺，俗态岂恒坚。
日晖青琐殿，霞生结绮楼。重门应启路，通籍引王侯。"
吾亦江乡子，思归梦寐深。闻君去水宿，结思渺云林。
白头还作尉，黄绶固非才。可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾。
"杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。
郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。
"东岩初解缆，南浦遂离群。出没同洲岛，沿洄异渚濆。
阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。"
（《独坐》）
武义双辑。视胡若芥，翦羯如拾。岂徒慨慷中筵，
凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。忘机委人代，闭牖察天心。
德备三苗格，风行万国随。小臣同百兽，率舞贺昌期。"
"沙场三万里，勐将五千兵。旌断冰溪戍，笳吹铁关城。
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。
"明君封禅日重光，天子垂衣历数长。
圣人作，神武用，有臣勇智，奋不以众。投迹死地，
"结交三十载，同游一万里。情为契阔生，心由别离死。
剑舞轻离别，歌酣忘苦辛。从来思博望，许国不谋身。"
亭亭出迥岫，皎皎映层台。色带银河满，光含玉露开。
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落，头上春云向日销。
"北阙层城峻，西宫复道悬。乘舆历万户，置酒望三川。
切切孤竹管，来应云和琴。"
百重含翠色，一道落飞泉。香吹分岩桂，鲜云抱石莲。
"羽卫离丹阙，金轩赴泰坛。珠旗明月色，玉佩晓霜寒。
力衰在所养，时谢良不任。但忆旧栖息，愿言遂窥临。
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟干坤新定位，看题日月更高悬。行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
秋变铜池色，晴添银树光。年年重九庆，日月奉天长。"
"涿鹿闻中冀，秦原辟帝畿。柰花开旧苑，萍叶蔼前诗。
"昔年亟攀践，征马复来过。信若山川旧，谁如岁月何。
亭寒照苦月，陇暗积愁云。今日山门树，何处有将军。
赵侯鸿宝气，独负青云姿。群有含妙识，众象悬清机。
"寒山上半空，临眺尽寰中。是日巡游处，晴光远近同。
独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。
"风月清江夜，山水白云朝。万里同为客，三秋契不凋。
"列宿光参井，分芒跨梁岷。沉犀对江浦，驷马入城闉。
不知瘦骨类冰井，更许夜帘通晓霜。土花漠碧云茫茫，
"周狩闻岐礼，秦都辨雍名。献禽天子孝，存老圣皇情。
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血，黄泥直下无青天。
雪尽松帷暗，云开石路明。夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。
殿上唿方朔，人间失武丁。天文兹夜里，光映紫微庭。"
酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。"
动植希皇豫，高深奉睿情。陪游七圣列，望幸百神迎。
号令垂懋典，旧经备阙文。西巡历九嶷，舳舻被江滨。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
寒花低岸菊，凉叶下庭梧。泽宫申旧典，相圃叶前模。
风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暖将夕。"
枌榆何冷落，禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂，太息悯周篇。
平明折林树，日入反城隅。侠客邀罗袖，行人挑短书。
"烟柳飞轻絮，风榆落小钱。濛濛百花里，罗绮竞秋千。
日暝山气落，江空潭霭微。帝乡三万里，乘彼白云归。"