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青玉案·与朱景参会北岭

两汉 / 张若娴

不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"


青玉案·与朱景参会北岭拼音解释:

bu shuo wen zhang yu men di .zi ran mao gu shi gong qing ..
.xia ya zhong quan shang qian ren .xiang yun jie meng xi feng jin .zong you jing ling de wang lai .
huai liu lu chang chou sha wo .yi zhi chan dao yi zhi chan ..
.suo zhong wu chu fang xiang ru .feng ji chen bian ji shang yu .
.xiang shui chun fu an .huai deng ye man qiao .liu nian bei geng duan .liang di ge ping piao .
yi shui yong shou ji .wu feng pai feng yi .gao seng yin xian bu .zhou chu xi yang gui ..
han shu ren cong bo shang yi .feng yang chang ge long yue li .meng he chun yu zhou mian shi .
ji ji gu cheng dao .ma si fang an cao .an cao jie chang di .chang di ren jie xie .
.qi xin lou shang wang fu yun .wan gu qian qiu kong xing ming .yao shui yong xiao tian ji qu .
.dao liao yi wei liao .yan xian jin qie xian .cong lai wu zhu chu .ci qu xiang he shan .
.shi nian qian shi yi you zai .xuan bei zhong sheng zao mu cui .ming yue si shi sheng you mei .
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..

译文及注释

译文
阳春四月登泰山,平整的(de)(de)御(yu)道沿着屏风样的山峰直上。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅(fu)助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中(zhong)古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
你问我我山中有什么。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨(yu),受到府吏的驱使奔来又走去。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。

注释
⑧魂销:极度悲伤。
寝:躺着。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。
⑻青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。

赏析

  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使(yi shi)之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学(ku xue)精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元(zai yuan)元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔(shu er)。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

张若娴( 两汉 )

收录诗词 (1938)
简 介

张若娴 张若娴,字清婉。文端女孙,工部侍郎廷瑑女。有《缃素阁遗草》。

青衫湿·悼亡 / 业从萍

"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"


拨不断·菊花开 / 英尔烟

雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"


黑漆弩·游金山寺 / 逄翠梅

因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。


前有一樽酒行二首 / 鸟问筠

"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 公叔铜磊

角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"


九日 / 赖辛亥

"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。


重赠吴国宾 / 党尉明

别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。


菩萨蛮·商妇怨 / 胥丹琴

人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 勇凡珊

侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
若教比并红儿貌,枉破当年国与家。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 业易青

遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。