译文
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥(ji)笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可(ke)畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作(zuo)品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也(ye)不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传(chuan)统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快(kuai)。
注释
④考:考察。
(23)假:大。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
鲍焦:春秋时隐士,因对现实不满,抱树而死。无从容:心胸不开阔。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
逢:遇见,遇到。