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刑赏忠厚之至论

明代 / 于云升

幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。


刑赏忠厚之至论拼音解释:

you gu tian shi pu .gao ren yu zhi pian .xiao xiao yi he hen .bu du wang xiang chuan ..
.er mao fei qi sheng .chao jing hu qiu feng .si lv han yi shang .shuang hua jiu jian zhong .
qiu lai ju qu shui .yu hou jing ting feng .xi bei chang an yuan .deng lin hen ji zhong ..
.bi ying jiang xi yin .zi ran zhi yin xi .xiang lai shen lin zhong .ou yi you suo kui .
mu bo feng liu zu .you xuan ruo se xu .jin xiao ling ge nei .zui wu fu he ru ..
.shan ke chang xu shao zai shi .xi zhong fang he dong zhong qi .sheng jin you qi xun huan yuan .
zuo xiang zheng ren liang tou bie .shi qing duo yi feng chen ge .qi jin wu yin hua chou ce .
de zhi ning xiang ji .wu xin ren wan ru .long men ying ke du .jiao shi qi chang ju .
jiao jiao cang cang qian li tong .chuan yan piao ye jiu men tong .zhu lian yu juan wei cheng shui .
tuan jiao he shi jiao ren jian .zan jie kong chuang shou zuo chan ..
huang niao yuan ti zhi que guan .chun feng liu chu feng huang cheng ..
.tian di huang cao shi shi tan .deng ai xin zhi zhan di kuan .gu jiao jiong lin shuang ye shu .
dan di ying tui ze .qing you ji fu xun .qi yan chao xiang wei .fan shi wo zhang bin .
ren sheng shu hu jian .lv chen piao ruo yi .zhi zi xin xue bai .ku yang sheng yi zhi .
tian qing si guan zai gao lou .long cong shu se fen xian ge .piao miao hua xiang fan yu gou .
nian zi wu qi li .tu xue shi rong xing .shao nian de sheng huan .you tong duo qiong cang .

译文及注释

译文
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽(li)。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命(ming)。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得(de)先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客(ke)中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室(shi)的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献(xian)公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装(zhuang)封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。

注释
[6]维舟:系船。
(15)人生两句:意谓江水江花年年依旧,而人生有情,则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情,越见此情难以排遣。 
6、导:引路。
8、解:懂得,理解。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
⑺来:语助词,无义。
94. 遂:就。
(61)卒复勾践之仇:指勾践灭吴,夫差自杀。

赏析

  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀(mu huai)有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放(xin fang)逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多(liao duo)角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态(tai)。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

于云升( 明代 )

收录诗词 (6222)
简 介

于云升 于云升,字山来,临淄人。有《绿墅诗草》。

小雅·黄鸟 / 周光裕

唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。


于令仪诲人 / 王同祖

世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
兼问前寄书,书中复达否。"
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"


天目 / 周应遇

"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。


青玉案·一年春事都来几 / 寇寺丞

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
悠然畅心目,万虑一时销。
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
豁然喧氛尽,独对万重山。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"


虞美人·寄公度 / 梁寒操

旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。


九日置酒 / 陈圣彪

数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"


忆江南·衔泥燕 / 方勺

厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。


雪里梅花诗 / 许乔林

"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 黄家凤

独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。


桓灵时童谣 / 许尚质

往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。