满江红·送李御带珙
白日枭鸣无意问，唯将芥羽害同群。"
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
满江红·送李御带珙拼音解释:
bai ri xiao ming wu yi wen .wei jiang jie yu hai tong qun ..
.ye lai jiang yu su peng chuan .wo ting lin ling bu ren mian .
chang qing zhi wei chang men fu .wei shi jun chen ji hui nan ..
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
san wu shi su zhong feng guang .wei jian hong er yi mian zhuang .
ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..
.liu ke zhi pei zhu hou yin .zheng bi cong tian yong ce gui .yi zhou ying ren ge chu xue .
mo guai zun qian pin hao tan .nan er zhi yuan yu shi wei ..
xu xue qian xian yin xing ming .da guo wei zhi he ri jing .jiu shan you ke ru yun geng .
jin nian jian xiang shu .shu ji min bu liu .shu sheng zi wu tian .yu zhong tong xi you .
译文及注释
译文
放声高歌风入松的(de)曲调，歌罢银河星星已经很稀。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
跪请宾客休息，主人情还未了。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这(zhe)(zhe)才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢(ying)得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞(mo)地艳红。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
注释
（53）斜谷：陕西郿县西褒斜谷东口。
《江上渔者》范仲淹 古诗
⑦犹，仍然。
平：公平。
胡：古代对北方和西方各族的泛称。
赏析
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每(de mei)一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所(de suo)见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰(de jian)辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共(jia gong)一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每(de mei)一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所(de suo)见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰(de jian)辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共(jia gong)一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
创作背景
这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。
周起渭( 唐代 )
收录诗词 (1392) 首
简 介
周起渭 （1662—1714）清贵州贵阳人，字渔璜，又字棡野。康熙三十三年进士，累官詹事府詹事。工诗，与姜宸英等齐名，又与史申义并称翰苑两诗人。
落花时·夕阳谁唤下楼梯
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
世情如此住应难。围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩。
猿狖潇湘树，烟波屈宋祠。无因陪此去，空惜鬓将衰。"
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
不知捧诏朝天后，谁此登临看月明。"
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
周颂·时迈
旌旗挂龙虎，壮士募鹰鹯.长城威十万，高岭奋三千。
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
奉和春日幸望春宫应制
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
"断峤沧江上，相思恨阻寻。高斋秋不掩，几夜月当吟。
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
"多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
"绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
但究冤滥刑，天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣，
贝宫夫人
看着晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
"江湖犹足事，食宿戍鼙喧。久客秋风起，孤舟夜浪翻。
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
"夫君清且贫，琴鹤最相亲。简肃诸曹事，安闲一境人。
大雅·旱麓
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
故国别来桑柘尽，十年兵践海西艖。"
"弥棹齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。"
"小梅零落雪欺残，浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景，
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
"常时月好赖新晴，不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿，
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
"新发烟霞咏，高人得以传。吟销松际雨，冷咽石间泉。
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
秣陵怀古
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
夕次盱眙县
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
何似玉堂裁诏罢，月斜鳷鹊漏沈沈。"
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
"终不离青山，谁道云无心。却是白云士，有时出中林。
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
风入松·麓翁园堂宴客
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
见《泉州志》）
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
非通非介人，谁论四十九。贤哉蘧伯玉，清风独不朽。"
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，