译文
其一
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好(hao),是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝(quan)告,命将转移国将亡。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在(zai)一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄(huang)金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草(cao)遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
注释
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
33.逐:追赶,这里指追击。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
⒃天下:全国。
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。