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诏问山中何所有赋诗以答

两汉 / 程仕简

"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

.ru shui wu zhuo bo .ru shan rao qi shi .da xian wei ci jun .jia shi lai ru ji .
jian ye wu qi he zu wen .kai ran gui qu wang zhong zhou .
lei yan kan deng zha ming mie .zi cong gu guan shen suo chuang .gui hua ji du yuan huan que .
guai yong zao ao pi .jian ran sheng bi xing .ji qu yan neng zhui .you lai you mo cheng .
xi he zhu qi lun .si hai jie yu hui .ji mu he xiao suo .jing feng zheng li pi .
song wo deng shan gang .zai bai wen huan qi .huan qi zai xin nian .wu yuan huan hui chi ..
.can nv fei bu qin .jin nian du wu chun .er yue bing xue shen .si jin wan mu shen .
shuang shuang gui zhe yan .yi yi jiao qun yuan .hui shou na wen yu .kong kan bie xiu fan ..
fan shu zhu song bai .zuo shan fu yun xia .yu zhi chan yin gao .ji bi wei jia sha ..
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..
wo lai yu chi mei .zi yi wei nan peng .diao yi xian yu suan .mao yi jiao yu cheng .
.han tian zheng fei xue .xing ren xin qie qie .tong wei wan li ke .zhong lu hu li bie .
duan chang si he zhi .yuan jin gui you tong .gong yang cai cheng de .jiang chou fen cun gong .
ren ren qi zui qi wu shi .shui jue fan yi yu dao ze .ming chao hua jin ren yi qu .
xie jia xiong di zhong cheng li .bu de tong kan yu hou shan ..
shi yao qing suo zhong .pai chi ze ai chen .gu rou wei mian ran .you kuang si hai ren .
qian yi gao shan zhe .wan yi yuan shui ge .wu jun qin ting zhi .zhao yu ri yue di .
.mao shan jin bie shan xi feng .yu jie qing mao shi er zhong .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .

译文及注释

译文
传说在北国寒门这个地方,住着一(yi)条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
燕群辞归,天(tian)鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我(wo)肝肠寸断。
  家乡多次遭遇灾祸,不(bu)能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
虽然你未必会遭暗算(suan),把生命葬丧,
家人虽然在万里传来亲人之消息,好(hao)好安心在毡城不要常将家相忆。

注释
(59)身后——死后的一应事务。
172.有狄:有易。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
隔帘看:隔帘遥观。
⑸会须:正应当。
⑦犹,仍然。
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
⑤隔岸:对岸。

赏析

  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是(zhe shi)站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到(xiang dao)蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有(mei you)面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

程仕简( 两汉 )

收录诗词 (2998)
简 介

程仕简 程仕简,明朝,乐平人,举明经,洪武中其父亲彦初教授平阳,因为表文触怒洪武皇帝,当死,仕简上章请代父死,不从,请求同死,帝认为他是取宠以自全,同赴刑场,后赦下,但父子俱已死。

纪辽东二首 / 朱邦宪

攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"


秋日偶成 / 华与昌

"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 吕陶

"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。


宫中调笑·团扇 / 张学仁

愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
头白监门掌来去,问频多是最承恩。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 蔡槃

感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。


中秋玩月 / 释元祐

天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 杨瑀

"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。


挽舟者歌 / 冯纯

有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。


南浦别 / 黄恩彤

天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
犹思风尘起,无种取侯王。"
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。


八阵图 / 张道洽

雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。