代赠二首
郡邸封章开建章。君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。
"金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
去矣勿复言，所酬知音遇。"
荒径饶松子，深萝绝鸟声。阳崖全带日，宽嶂偶通耕。
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。君心即吾事，微向在沧洲。"
"霜飞十月中，摇落众山空。孤馆闭寒木，大江生夜风。
"鹳鹤相唿绿野宽，鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急，
代赠二首拼音解释:
jun di feng zhang kai jian zhang .jun wang jian de xian jian yi .shan guo fei jia zai ren yi .
.jin ya xiang xiao yu duan hun .li hua chun yu yan zhong men .
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
qu yi wu fu yan .suo chou zhi yin yu ..
huang jing rao song zi .shen luo jue niao sheng .yang ya quan dai ri .kuan zhang ou tong geng .
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
.gong ming wu li kui qin wang .yi jin zhong nan de cao tang .shen wai jin gui tian zhu ji .
shu ji wen xing tan .qiong yao wei jian tou .jun xin ji wu shi .wei xiang zai cang zhou ..
.shuang fei shi yue zhong .yao luo zhong shan kong .gu guan bi han mu .da jiang sheng ye feng .
.guan he xiang hu lv ye kuan .ding chen xian yi yu lan gan .hong he yong mo liu reng ji .
译文及注释
译文
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了(liao)(liao)花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修(xiu)补着破茅屋。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺(shun)从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸(fei)水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
注释
⑥祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。
(42)扪(mén)：摸。匏(páo)瓜：星名。两句意为：抚摸天体想摘下匏瓜星，面对似有似无的幻境忘记了归去。
（15）咫（zhǐ止）：古以八寸为咫。
得性：《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传：“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
163. 令：使，让。
赏析
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望(yuan wang)倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
“开荒南野际，守拙(shou zhuo)归园田”，“守拙”回应“少(shao)无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见(dan jian)三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说(xiao shuo)的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
二、描写、铺排与议论
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望(yuan wang)倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
“开荒南野际，守拙(shou zhuo)归园田”，“守拙”回应“少(shao)无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见(dan jian)三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说(xiao shuo)的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
二、描写、铺排与议论
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
创作背景
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“《蜀相》杜甫 古诗”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
翁挺( 先秦 )
收录诗词 (4422) 首
简 介
翁挺 建州崇安人，字士特，一字仕挺，号五峰居士。翁彦约子。徽宗政和中以荫补官，调宜章尉。朝臣交荐，改少府监丞，所奏皆朝廷急务。官至尚书考功员外郎。时相怒其不附己，逐之，遂不复出。博学善文。有诗文集。
忆江南三首
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
褰裳蹋路草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。"
"雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
地静留眠鹿，庭虚下饮猿。春花正夹岸，何必问桃源。"
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
"二纪乐箪瓢，烟霞暮与朝。因君宦游去，记得春江潮。
而今却欲嫌谿水，雨涨春流隔往来。"
横江词·其三
肯念万年芳树里，随风一叶在蓬蒿。"
"较猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼，
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
宸扆亲唯敬，钧衡近匪侵。疾驱千里骏，清唳九霄禽。
王俭花为府，卢谌幄内璆.明朝更临水，怅望岭南流。"
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。
远道曳故屐，馀春会高斋。因言别离久，得尽平生怀。"
朝中措·代谭德称作
片心应为法，万里独无言。人尽酬恩去，平生未感恩。"
君名高难闲，余身愚终休。相将长无因，从今生离忧。"
"上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。
"寂寞两相阻，悠悠南北心。燕惊沧海远，鸿避朔云深。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭，故国不见秦天迥。
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
洛阳旧社各东西，楚国游人不相识。"
到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。"
担囊无俗物，访古千里馀。袖有匕首剑，怀中茂陵书。
不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。"
"掩泪山阳宅，生涯此路穷。香销芸阁闭，星落草堂空。
"东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，
"文教通夷俗，均输问火田。江分巴字水，树入夜郎烟。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
己亥杂诗·其五
承明那足厌，车服愧无功。日日山城守，淹留岩桂丛。"
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪，杜陵花竹梦郊居。
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
"灵台暮宿意多违，木落花开羡客归。江海几时传锦字，
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
明日歌
"驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
"秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，
童儿新学稼，少女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。"
藉芳怜岸草，闻笛怨江风。且莫乘流去，心期在醉中。"
女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何意，出守五溪边。"
小雅·鼓钟
通逵抵山郭，里巷连湖光。孤云净远峰，绿水溢芳塘。
田夫竞致辞，乡耋争来前。村盘既罗列，鸡黍皆珍鲜。
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。"
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
省风传隐恤，持法去烦苛。却想埋轮者，论功此日多。"
年来百事皆无绪，唯与汤师结净因。"
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
清明二绝·其二
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
"覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
"姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。秋高露白万林空，
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。"
"和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。
何处最悲辛，长亭临古津。往来舟楫路，前后别离人。"
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
"故侯将我到山中，更上西峰见远公。
苑中遇雪应制
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
"三接履声退，东亭斯旷然。风流披鹤氅，操割佩龙泉。
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空，
云白风雷歇，林清洞穴稀。炎凉君莫问，见即在忘归。"
休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
浣溪沙·马上凝情忆旧游
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。"
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
几条垂广殿，数树影高旌。独有风尘客，思同雨露荣。"
欲令孤月掩，从遣半心疑。纵使逢人见，犹胜自见悲。"
厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。"