译文
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这(zhe)个愚蠢的人没(mei)有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好(hao)处,反而是有害的。
射箭打猎之类的娱乐与国家安(an)危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法(fa),需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今(jin)的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
其一
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
注释
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
①菩萨蛮:词牌名。
(12)胡为乎:为了什么。
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。