立秋
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
"暖积龙池绿，晴连御苑春。迎风茎未偃，裛露色犹新。
"灵沼疑河汉，萧条见斗牛。烟生知岸近，水净觉天秋。
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
立秋拼音解释:
ru he zong wang luo .kong cheng fei gu rou .he ji ju bu wen .he suo rang dian fu .
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..
.ji yu dui jin guan you chong .huo lai shu hu bian cheng kong .
chu guo ba qian qin bai wan .huo kai xiong yi yi shi tun ..
.nuan ji long chi lv .qing lian yu yuan chun .ying feng jing wei yan .yi lu se you xin .
.ling zhao yi he han .xiao tiao jian dou niu .yan sheng zhi an jin .shui jing jue tian qiu .
nang shi wu yue you .jin yi ye xiang yan .gao pan tong jun shou .zuo yi yue zhuo jian .
he zhang qing lin xia .xie kuang xu jing qian .yun ling zi yu lu .zhong xiu zi shan chuan .
gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
译文及注释
译文
照镜就着迷，总是忘织布。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
春风十里(li)路上丽人翩翩，满头的(de)花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去(qu)，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还(huan)要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
“元年”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确(que)立(li)的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵(gui)，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。隐公年长而贤明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
北方不可以停留。
就像是传来沙沙的雨声；
在《三峡(xia)》郦道元 古诗七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道：“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
注释
3.郡：指吴郡，即今苏州市。当道：执掌政权的人。
13.幸于赵王：被赵王宠爱。幸，宠幸。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合，李白沿袭了这个误合。
盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。
【皇天后土，实所共鉴】
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
赏析
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情(qi qing)却如同月光，云间(yun jian)、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
结句塑造了一怨妇的体态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏(yi wei)，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓(qi huan)公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是(shang shi)卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清(sang qing)，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
赏析一
结句塑造了一怨妇的体态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏(yi wei)，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓(qi huan)公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是(shang shi)卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清(sang qing)，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
赏析一
创作背景
描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容，这类诗句，占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱，他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然，为了达到规劝友人的目的，他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖，然而对祖国山河的真诚热爱，使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情，在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。
邓玉宾子( 清代 )
收录诗词 (9736) 首
简 介
邓玉宾子 邓玉宾子，同知邓玉宾的儿子，名字、籍贯、生平、事迹均不可考。其散曲仅存小令〔雁儿落过得胜令〕三首。作品表现了他对社会黑暗以及为官的危险的深刻认识。
春夜喜雨
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
花气酒中馥，云华衣上屯。 ——权器
全胜瑚琏贵，空有口传名。岂比俎豆古，不为手所撜。 ——轩辕弥明
"上苑骅骝出，中宫诏命传。九天班锡礼，三相代劳年。
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
赠张公洲革处士
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
百氏六经，九流七略。 ——裴济
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
鹧鸪天·赏荷
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。"
"维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家远，汀洲暮雨寒。
疏川因稼穑，出使问艰难。 ——皎然"
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
玉芙蓉·雨窗小咏
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
讵假调金埒，宁须动玉鞭。嘶风深有恋，逐日定无前。
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
寄言好生者，休说神仙丹。"
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
"屈指依稀十五年，鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断，
活水亭观书有感二首·其二
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
边城思
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
照圃红分药，侵阶绿浸莎。 ——白居易
晚来惆怅无人会，云雨能飞傍玉楼。"
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
水调歌头·平山堂用东坡韵
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道，西风欲揭南山倒。
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
骨立驹犹病，颜凋女尚贫。而今谐顾遇，尺蠖愿求伸。"
持宪威声振，司言品秩清。帘开春酒醒，月上草麻成。
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
酒香倾坐侧，帆影驻江边。 ——李之芳
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
送李副使赴碛西官军
一个孩儿拼不得，让皇百口合何如。"
积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。 ——韦权舆
朝宗终到海，润下每盈科。愿假中流便，从兹发棹歌。"
有时幽匣吟，忽似深潭闻。 ——孟郊
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
筮命或冯蓍，卜晴将问蔡。 ——韩愈
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学，雪岭巢禽看两衙。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
空闻别有回山力，却见长江曲尺流。"
暨于嬴刘，乃创程式。罢侯置守，剖竹分域。 ——皎然
"长安一分首，万里隔烟波。 ——王早
瑰蕴郁天京。祥色被文彦， ——孟郊
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。