狡童

楔子(外一折云了)(正末扮张千上，开)小人是屠家张千的便是。家贫亲老，不多近远有个员外，待要结义小人做兄弟。待不从呵，时常感他恩德多；待从来，争奈家宽生受。(外上，云了)(云)哥哥，既是不嫌贫呵。【仙吕】【赏花时】哥哥道不敬豪门只敬礼，不羡钱财只敬德。哥哥，您兄弟有句话对哥哥题，咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。(外云了)(请老母参拜了)(结义科)(外云往直西索钱了)(送科，下)第一折(旦等呵)(正末扮上坟)(末云)从哥哥往直西去早半年，今日同嫂嫂与母亲往祖坟去。【仙吕】【点绛唇】杨柳晴轩，海棠深院。东风转，花柳争先，忙杀莺啼燕。【混江龙】莎针柳线，凤城春色满娇园。红馥馥夭桃喷火，绿茸茸芳草堆烟。桃杏枝边斗蹴踘，绿杨楼外打秋千。勐听的莺声恰恰，燕语喧喧，蝉声历历，蝶翅翩翩。不由人待把春留恋，绮罗交错，车马骈阗。(云)嫂嫂，咱坟园到那未哩？(旦云了)【油葫芦】嫂嫂道坟在溪桥水那边，斟量来不甚远。恰来到杏花庄景可人怜。我则见垂杨拂岸黄金线，我则见桃落处胭脂片。嫂嫂，这路儿更小呵！不去他大路上行，则小路儿上穿。骑着匹驺骅骝难把莎茵践，正是芳草地杏花天。(旦云了)【天下乐】嫂嫂，这的是留与游人醉后眠，我想来今年，今年强似去年，若不是俺哥哥赍发有甚钱。人也似好觑付，亲兄弟厮顾盼。若不是俺哥哥嫂嫂，怎着兄弟祖坟前来祭奠。(到坟园下马，旦教参拜科)【村里迓鼓】青盛茂竹林松坞，早来到祖宗坟院。先挂着纸钱，躬身拜从头参见。忘不了哥哥重恩，小可张千，前生分缘。想着俺哥哥有管鲍情，关张义，聂政贤，不弃俺身微智浅。【元和令】到寒食不禁烟，正清明三月天。和风习习乍晴暄，罗衣初试穿。为甚么嫂嫂意留连，将言、将言不言。(旦分付整办祭物了。旦忘人匙，发付母亲科)(旦云)待与(末云)窝的不唬杀人也！怎生嫂嫂今日说出这般这言语？【上马娇】嫂嫂，更道是颠，更做道贤，恰便似卖俏女婵娟。(旦云了)吃的来醉醺醺将咱来缠，眼熘熘涎。他道是休停莫俄延。【游四门】呀！不赌时搂抱在祭台边，这婆娘色胆大如天。恰不怕柳外人瞧见。又不是颠，往日贤，都做了鬼胡延。【胜葫芦】嫂嫂，休！俺哥哥往直西不到半年，想兄弟情无思念？你看路人又不离地远。你待为非作歹，瞒心昧己，终久是不牢坚。(旦云了)(末云)这妇人待要坏哥哥性命。【幺篇】嫂嫂道瓦罐终须不离井边，你未醉后人在言。你气的我手儿脚儿滴修都速战。莫动，不，嫂嫂和俺哥哥是几年夫妻？(旦云)二十年夫妻。又不想同衾结发，情深义重，夫乃妇之天。【后庭花】你休要犯王条成罪愆，则索辨人伦依正典。不听见九烈三贞女，三从四德贤。今日个到坟园，祖宗如见。有灵魂在墓前，你狂张不怕天。胡寻思一点，留歹名百世传。(旦云了)【青哥儿】嫂嫂，你是个良人、良人宅眷，不是小末、小末行院。俺哥哥离别未团圆，这些时有甚末难见？遇着春天，花柳芳妍，粉碟翻翩，紫燕飞旋。箫管声传情素，因此上乔殢殢延延，亏张千难从愿。(旦云了)(末诈许)(回家科)【尾声】我这一腔铁石心，不比你趁浪风尘怨。我虽是无歹心胡做，若这句我这句话合该一千，须我不得将闲话儿展。嫂嫂，你着马先行。我空说在骏马之前。嫂嫂将着紫藤鞭，催动缰辕，赚的回你家解了我冤。你倚仗着有金有钱，欺负俺哥哥无亲无眷，不曾见浪包娄养汉倒陪钱。第二折(旦上，云)准备酒食，等待小叔叔。(云了)(员外上。云)(回家敲门，见酒食，问科)(外见，加酒，问了)(旦支吾，云了)(外教请弟科，张千不信。外自请相见科)【正宫】【端正好】撇罢了腹中愁。则今打迭起心头闷，嫂嫂也从今后休恋别人。(旦云了)若是俺哥哥一一从头问，看我数说你一会无淹润。【滚绣球】俺哥哥恰路上受苦辛，干事忒谨勤，俺哥哥惹近远也，刚道了往来劳困，(外云了)(唱)哥哥鞍马上远路风尘。(外问了)母亲又无甚证候，咫尺有些老忘浑，托赖着俺哥哥福阴，那里有半星儿疾病缠身。(外问了)嫂嫂母亲行更加十分孝，俺嫂嫂近日来兄弟行街崇添一倍儿亲，看我说你一会叮咛。【倘秀才】当日哥哥不曾见半点儿文墨，与我许多资本。哥哥请吃兄弟这一盏酒，除外别无甚顺。想哥哥山海也似恩临几时尽？且休说放钱的庞居士，更压着养剑客的孟尝君，那里有俺哥哥意分。(外讨酒饮了)【滚绣球】酒行了十数巡，连饮了八九尊，(旦教劝员外酒科)嫂嫂，你看俺哥哥不抬头呵，又兼那身困，则为你吓杀我也七世魔君。早则阳台有故人，罗帏中会雨云，不如背地里暗传芳信。(外唱曲科)哎！你个楚襄王，百忙里唱甚末白雪阳春？(外醉睡科)我这酒肠宽宋玉才挪动脚，(末辞科，旦拦住科)被你这色胆如巫蛾，你则末拦住了门？唬的我无处藏身。【倘秀才】嫂嫂，我往常时草鞋兜不住脚根，到如今旧头巾遮不了顶门，却甚末白马红缨彩色新？恰不道壁间还有耳，窗外岂无人，你待要怎生？【滚绣球】我这里忙倒退，越赶得我紧，(旦云了)你是妇人家絮叨叨不嫌口困。(旦云了)这埚儿比不得你祭台边唬鬼瞒神。知他是你风魔，我沙村。嫂嫂不争你这般呵送的我有家难奔，严白里更待要燕尔新婚。(旦云了)不争二更前后成连理，俺哥哥知道呵敢九伯风魔哎吊了嵴筋，好是伤情。【倘秀才】俺哥哥赍发我呵金与银，我今日杀兄长呵，却不知恩报恩，却不知自己贪杯惜醉人。(旦云了)我则理会庞涓刖了孙膑，几曾见张仪冻杀苏秦，好教自嗔。【滚绣球】这婆娘外相儿贞，就里狠，纵然面搽红粉，是一个油髟狄髻吊客丧门。你须是他娶到的妻，至如今二十春，你全无半星儿情分，平白地碜可可剪草除根。这婆娘寸心毒哏千般计，不好也，却甚么一夜夫妻百夜恩，唬了我三魂。(旦云了，要杀外科)(云)哥哥你醒也。张千出于无奈，逼得如此。兄弟想着哥哥山海似恩临，未曾报答。哥哥受兄弟四拜。【叨叨令】俺哥哥汤风犯雪金兰分，你兄弟酒里淘真性。我则理会得哥哥赍发张屠闲。我那里重色轻君子，那里有海棠娇江梅韵。(末持刀揪旦科)(旦云)却怎生杀我？(末云)我剪背杀你。大古里孟姜女不杀了要怎末哥？孟姜女不杀了要怎末哥？一朝马死黄金尽。【尾声】想着妇女餐刀刃，久已后则着送了人。自家夫主无恩情，刬地恋着别人亲。这妇人坏家门，倒与别人些金银。因此上有一刀两段归了地府，我与你的恩念哥哥挣了本。第三折(外扮郑州官，问成员外，解开封府了)(外扮包待制上，引问疑狱不明)(末云)人间私语，天闻若雷。行道数十里地，见座神庙，我且问珓杯咱。【中吕】【粉蝶儿】今得一个下下之珓，不争随顺了妖娆，闷着头自想念不合神道。一会家怨气难消，吃的来醉醺醺。□□□□□□，却不道情理难绕，受哥恩杀身难报。【醉春风】他不想夫妇恩重如山，待将一个亲男儿谋算了。珠英断臂去留名，似这妇人的少，少。我因此上手揽定青丝，杀坏了不中淫妇，我待学知心管鲍。(末见母)(母云了)母亲道旦有杀人贼了。【快活三】杀人贼有下落，杀人贼省归着。杀人贼今日有根苗，母亲，我不说谁知道！【朝天子】母亲呵寿高，您儿呵不肖，不想咱人死呵天知道。母亲啼天哭地泪流交，您儿不曾将山海恩临报。我这里苦痛哮啕，捶胸高叫，母亲你指望养儿来防备老。(母亲云了)不争你儿不招，把哥哥送了，枉惹得普天下英雄笑。【上小楼】我这里孜孜觑了，唬的扑扑心跳。好教我战战兢兢，滴修都速，魄散魂消。是俺哥哥，坐死牢，折到了他当时容貌，我是铁石人暗伤怀抱。【幺篇】他那里吃一杖，则如剁一刀。我这里腹热心慌，手忙脚乱，皮战身摇。往常时那威风，那势耀，人中才貌，我这里向官人行怎生哀告。【满庭芳】杀人贼我招，相公把干连人放了，犯法的难饶。俺哥哥山海也似恩未报，怎肯道善与人交。那婆娘罪恶到，官人上难学，空养着家中俏。我根前欲待私情暗约，那婆娘笑里暗藏刀。(外哭科)(包问了)(末云)小人是结义兄弟，因这妇人待一心杀害哥哥，是小人杀了。【石榴花】俺本是提刀屠，番做了知心交，论仁义，有谁学。俺哥哥索钱去了，离别到半载之遥，那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条。上坟处说不尽乔为作，那里怕野外荒郊。他从早晨间缠到日头落，回来明月上花梢。【斗鹌鹑】我若背义忘恩，早和他私情暗约。后来俺哥哥来家，夜深吃的来醉倒。呀！婆娘待把俺哥哥所算了，被我赚得他手内刀。想俺哥哥昆仲情深，因此上把婆娘坏了。【十二月】便怕甚担烦受恼，判了个无处归着。俺哥哥从来软弱，几曾见犯法违条？惜不得家亲年老，好教我苦痛哮啕。【尧民歌】哥哥，你养侍白头娘我在死囚牢，常言道舌是斩身刀。当年祸福不相交，今日官门有着落。哥哥休焦，把这个躯好观着，是必休教俺残疾娘知道。【耍孩儿】我往常时看别人笞杖徒流绞，今日个轮到我绷扒吊拷。指望咱弟兄情，如陈雷胶漆有谁学，登时间瓦解冰消。当初一年结义知心友，谁想咱半路里番腾做刎颈交？泪不住腮边落，眼见的一刀两段，知他是今日明朝？(外云了)【二煞】俺哥哥恩义多，你兄弟情分少。为人本分天之道，怕你瀽半碗浆水把我题名唤，提一陌钱把我咒念着烧，耳边高声叫。两只脚登着田地，他那里攀着枷稍。【三煞】母亲第一来残疾多，第二来年纪老。常有些不快长安乐，怕有些时截取匹整布绢，无钱时打我条孝系腰。泪不住行行落，哀哀父母，生我劬劳。【四煞】哥哥，咱为兄弟非关今世亲，皆因前缘前世报。怎着我一心想哥哥思念伏侍到老，谁想半路里这妇人把哥哥折算了。不由心焦躁，因此上着命身亡，便死呵并无悔懊。(外云了)【尾声】哥哥，我死去程途多，回来的路儿少。俺哥哥行半星儿恩义不曾报，我有七十岁的亲娘侍奉不到老。第四折(末扮上)【双调】【新水令】从来勐虎不吃傍窝食，送的我死无葬身之地。则为知心友番做杀人贼，普天下拜义亲戚，则你口快心直，休似我忒仁义。【夜行船】哥哥慈悲，盛把兄弟相周急。如今谢哥哥将来的酒和食，这的长离饭永别杯，碜可可我尝酒味。(外云了)【雁儿落】哥哥，万剐我不后悔，这里便死呵无招对。常学着仗义心，四海皆兄弟。【得胜令】我死呵记相识，你从今好将息。与我干取些穷活计，休惹人闲是非。你非。你再休贪杯，见放着傍州例。你若求妻，(云)常言道丑妇家中宝，休贪他人才精精细细，伶伶俐俐，能言快语，不中。(外云了)娶一个端方稳重的。【落梅风】脑背后，高声叫起，唬的我魂离体，死无葬身之地。母亲道认义来的哥哥有债回的礼，母亲也早难道养军千日。【甜水令】我则见街坊邻里，大的小的，啼天哭地，见了我并无一个感叹伤悲。他道不爱娘，替人偿命，生分忤逆，丑名儿万代人知。【折桂令】哎，母亲！早则无指望绿鬓斑衣，母亲那里有九病十残，腰屈头低。告哥哥且慢休摧，省可里后推前推。半霎儿午时三刻，弟兄子母别离，哭哭啼啼，切切悲悲。百忙里地惨天昏，雾锁云迷。【水仙子】一灵儿相伴着野云飞，则听得脑背后何人高叫起，是哥哥共母亲傍边立。我问你怎生来到这里，险送了家有贤妻。杀嫂索偿命，宜镌刎颈碑，我将好名儿万古标题。题目悍妇贪淫生恶计良人好义结相知正名贤明待制翻疑狱鲠直张千替杀妻
日本沙门性颇灵，自携语孟到禅扄。也知中国尊朱子，不学南方诵墨经。
难卧辙，留行李。但侧听，星辰履。看麒麟案侧，即催荣侍。红药香中翻诏草，紫薇影畔裁诗绮。更宸旒、已自覆公名，金瓯里。"
"多情不在分明，绣窗日日花阴午。依依云絮，溶溶香雪，觑他寻路。一滴东风，怎生消得，翠苞红栩。被疏钟敲断，流莺唤起，但长记、弓弯舞。
"春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓，口脂易印吴绫薄。
红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无。
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大唿而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”