蝶恋花·出塞
登眺思清景，谁将眷浊阴。钓歌出江雾，樵唱入山林。
松移岫转，左变而右易。风生云起，出鬼而入神。
上天垂景贶，哲后举鸾觞。明德今方祚，邦家万世昌。
我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。
晚怀重虚旷，养志息雕镌。登高惭思拙，匠物谢情妍。
非关怜翠幕，不是厌朱楼。故来呈燕颔，报道欲封侯。
林泽来不穷，烟波去无歇。结思笙竽里，摇情游侠窟。
"丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
赠君泪潺湲，相思无断绝。妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
"私言切语谁人会，海燕双飞绕画梁。
蝶恋花·出塞拼音解释:
deng tiao si qing jing .shui jiang juan zhuo yin .diao ge chu jiang wu .qiao chang ru shan lin .
song yi xiu zhuan .zuo bian er you yi .feng sheng yun qi .chu gui er ru shen .
shang tian chui jing kuang .zhe hou ju luan shang .ming de jin fang zuo .bang jia wan shi chang .
wo you ming de .li jian you cun .ju yi mao she .xi yi xi zun .
wan huai zhong xu kuang .yang zhi xi diao juan .deng gao can si zhuo .jiang wu xie qing yan .
fei guan lian cui mu .bu shi yan zhu lou .gu lai cheng yan han .bao dao yu feng hou .
lin ze lai bu qiong .yan bo qu wu xie .jie si sheng yu li .yao qing you xia ku .
.feng ye guang san jie .gui ting zan wu chen .ti xiang ge mei yu .si zhu yong fang chen .
zeng jun lei chan yuan .xiang si wu duan jue .qie you qin jia jing .bao xia zhuang zhu ji .
.si yan qie yu shui ren hui .hai yan shuang fei rao hua liang .
译文及注释
译文
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障(zhang)的石壁，全凭五位大力士开出路径。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来(lai)回穿梭其中。
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们(men)为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前(qian)朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破(po)敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
注释
⑿遗外：超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
（12）召伯：召虎，亦称召穆公，周宣王大臣。
③平冈：平坦的小山坡。
⑵竹坞（wù）：丛竹掩映的池边高地。水槛（jiàn）：指临水有栏杆的亭榭。此指骆氏亭。
⑶寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。
124. 已：时间副词，可译为“在……之后”。
79. 通：达。
⑥解：懂得，明白。
赏析
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事，要像海棠一样不轻易显露自己的芳心，保持自己内心的纯洁。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古(gao gu)澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起，赞叹啧啧声如闻。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读(zhuo du)者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反(ke fan)映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日(shi ri)，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事，要像海棠一样不轻易显露自己的芳心，保持自己内心的纯洁。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古(gao gu)澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起，赞叹啧啧声如闻。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读(zhuo du)者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反(ke fan)映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日(shi ri)，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
过五丈原 / 经五丈原
圆阙朱光焰，横山翠微积。河汧流作表，县聚开成陌。
自守陈蕃榻，尝登王粲楼。徒然骋目处，岂是获心游。
林惜迎春早，花愁去日迟。还闻折梅处，更有棣华诗。"
"阿母种桃云海际，花落子成二千岁。
关山通曙色，林籞遍春光。帝念纡千里，词波照五潢。"
玉没终无像，兰言强问虚。平生不得意，泉路复何如。"
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮，冉冉云衣似曳罗。
"主家园囿极新规，帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集，
争臣论
吾兄昔兹邑，遗爱称贤宰。桑中雉未飞，屋上乌犹在。
明主阍难叫，孤臣逐未堪。遥思故园陌，桃李正酣酣。"
那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。"
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹，红粉空相哀。"
至乐都忘我，冥心自委和。今年只如此，来岁知如何。"
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
爱景含霜晦，落照带风轻。于兹欢宴洽，宠辱讵相惊。"
燕弧带晓月，吴剑动秋霜。原启前禽路，山萦后骑行。
谒金门·杨花落
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
遗馀毫末不见保，躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭，
"候骑出纷纷，元戎霍冠军。汉鞞秋聒地，羌火昼烧云。
何人按剑灯荧荧。"
十二峰头月欲低，空濛江上子规啼。
"燕人同窜越，万里自相哀。影响无期会，江山此地来。
土功昔云盛，人英今所求。幸听熏风曲，方知霸道羞。"
听安万善吹觱篥歌
"万类春皆乐，徂颜独不怡。年来人更老，花发意先衰。
薄暮思悠悠，使君南陌头。相逢不相识，归去梦青楼。"
"南宫夙拜罢，东道昼游初。饮饯倾冠盖，传唿问里闾。
"楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。
水头宿兮草头坐，风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳，
"侠客持苏合，佳游满帝乡。避丸深可诮，求炙遂难忘。
窜苗犹有孽，戮负自贻辜。疏网妖鲵漏，盘薮怪禽逋。
"霍第疏天府，潘园近帝台。调弦三妇至，置驿五侯来。
减字木兰花·花
回昼为宵亦不寐，年年奉君君莫弃。"
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。
"智琼神女，来访文君。蛾眉始约，罗袖初薰。歌齐曲韵，
"秋天风飒飒，群胡马行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。
寄身千载下，聊游万物初。欲令无作有，翻觉实成虚。
"迢递终南顶，朝朝阊阖前。朅来青绮外，高在翠微先。
"宅生惟海县，素业守郊园。中览霸王说，上徼明主恩。
东后方肆觐，西都导六师。肃驾移星苑，扬罕驭风司。
蝶恋花·春江暖涨桃花水
"堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。
"梁侯上卿秀，王子中台杰。赠册绥九夷，旌旃下双阙。
"荒隅时未通，副相下临戎。授律星芒动，分兵月晕空。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳，芝如宫阙夏凉生。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
动植希皇豫，高深奉睿情。陪游七圣列，望幸百神迎。
美人岂遐旷，之子乃前贤。良辰在何许，白日屡颓迁。
臣子竭忠孝，君亲惑谗欺。萋斐离骨肉，含愁兴此辞。
鱼游春水·秦楼东风里
"自从离别守空闺，遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外，
"妙域三时殿，香岩七宝宫。金绳先界道，玉柄即谈空。
"御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。
"岁晏关雍空，风急河渭冰。薄游羁物役，微尚惬远凭。
答言寒乡子，飘飖万馀里。不息恶木枝，不饮盗泉水。
"白藏初送节，玄律始迎冬。林枯黄叶尽，水耗绿池空。
"晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
昔日三朝路，逶迤四望车。绣腰长命绮，隐髻连枝花。
满庭芳·香叆雕盘
冲风摽落洞庭渌，落花舞袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。
宝塔灵仙涌，悬龛造化功。天香涵竹气，虚呗引松风。
"感惜芳时换，谁知客思悬。忆随鸿向暖，愁学马思边。
苔流染丝络，水洁写雕簪。一御瑶池驾，讵忆长城阴。"
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘，金翅峨髻愁暮云，
"昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。
"储后望崇，元良寄切。寝门是仰，驰道不绝。
扁鹊功成日，神农定品年。丹成如可待，鸡犬自闻天。"
如梦令·满院落花春寂
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
"西泛平湖尽，参差入乱山。东瞻岳阳郡，汗漫太虚间。
可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里，
平明折林树，日入反城隅。侠客邀罗袖，行人挑短书。
夏老兰犹茂，秋深柳尚繁。雾销山望迥，风高野听喧。
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，
闲宇常自闭，沉心何用写。揽衣步前庭，登陴临旷野。
"函谷双崤右，伊川二陕东。仙舟窅将隔，芳斝暂云同。
贺新郎·别茂嘉十二弟
玉痕垂泪粉，罗袂拂胡尘。为得胡中曲，还悲远嫁人。"
重林间五色，对壁耸千寻。惜此生遐远，谁知造化心。"
翅掩飞燕舞，啼恼婕妤悲。料取金闺意，因君问所思。"
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，三十三春长信殿。
回雪凌波游洛浦，遇陈王。婉约娉婷工语笑，侍兰房。
南亩东皋事耕凿。宾阶客院常疏散，蓬径柴扉终寂寞。
近漱湓城曲，斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡，浮兽罢为灾。
葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。"